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    En el curso del siglo III de nuestra era, dos confederaciones de bárbaros se establecieron en el sudeste de Europa. Las fuentes literarias nada nos dicen acerca de las mismas, y apenas lo hace la arqueología. Sabemos por lo menos que dichas confederaciones comprendían tribus integradas por pueblos de la Germania oriental, pueblos con una larga historia de migraciones detrás de ellos.(*) Eran pueblos antiguos, de hábitos establecidos y tradiciones complejas; bárbaros, pero no salvajes. Ambos pertenecían a esa sección de los pueblos germánicos conocida con el nombre de godos.  El grupo oriental, los ostrogodos, ocupaban o controlaban las estepas que se extienden entre Crimea y los ríos Don y Dniester. El grupo occidental, o visigodos, vivía en las tierras entre los ríos Dniester y Danubio. Ambos eran, en gran medida, pueblos de pastores; y, tal como a otros muchos pueblos semejantes, les debe haber resultado una verdadera lucha el sobrevivir. En realidad, no habrían pod...

  Existen dos puntos de partida sobre el origen del alambrado.  El primero, el de Richard B. Newton, un estanciero inglés que en 1845 introdujo el primer alambrado importado de Gran Bretaña. Esos primeros alambres sirvieron para proteger los jardines y las huertas de “Santa María”, su estancia ubicada en Chascomús.  Diez años después, en 1855, la primera estancia en estar delimitada en todo su perímetro por un alambrado fue “La Remedios”. Estaba ubicada donde actualmente se encuentra Aeropuerto Internacional de Ezeiza, y era propiedad del cónsul prusiano Franz Halbach, que dedicada los terrenos a la cría de ganado ovino. Caro, pero el mejor A pesar de algunas resistencias por su elevado costo, el uso del alambrado fue ganando adeptos entre los principales propietarios rurales. Su implementación resultó ser muy eficiente para fijar con precisión el perímetro de las propiedades, para contener al ganado y evitar las mezclas de rodeo vecino o mismo impedir el paso de transeú...

  Rara vez deja de haber ironía incluso en el mayor de los horrores. Algunas veces forma parte directa de la trama de los sucesos, mientras que otras sólo atañe a la posición fortuita de éstos entre las personas y los lugares. Un magnífico ejemplo de este último caso puede encontrarse en la antigua ciudad de Providence, donde acostumbraba a ir Edgar Allan Poe, a mediados del siglo pasado, durante su infructuoso galanteo a Mrs. Whitman, poetisa de excelentes dotes.  Poe solía parar en la Mansión House -nuevo nombre de la Hostería de la Bola de Oro, cuyo techo cobijó a Washington, a Jefferson y a Lafayette-, y su paseo preferido era hacia el norte, por la misma calle, donde se encontraban la casa de Mrs. Whitman y el vecino cementerio de St. John, situado en la falda de la colina, cuyo recoleto recinto, con abundancia de lápidas del siglo XVIII, le fascinaba de manera especial. Lo irónico del caso es que en el curso de aquel paseo, tantas veces repetido, el más grande maestro de...

  El gran aprecio que Julius Evola mostró respecto de la obra de Guénon -con quien tuvo una importante vinculación epistolar- no estuvo exento de una confrontación crítica intensa. Pero Evola acepta y se nutre de lo esencial del pensamiento guenoniano en lo que toca a los principios metafísicos de la Tradición y profundiza en los senderos iniciados por el inspirado tradicionalista francés -su REBELIÓN CONTRA EL MUNDO MODERNO es una continuación de LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO con la diferencia de que valoriza de manera especial el trasfondo indoeuropeo de naturaleza guerrera, viril y solar propio de la sacralidad romana- y en la misma medida se involucra y compromete en los sucesos de la historia europea. De modo que Evola al añadir a la filosofía de Nietzsche las concepciones de la Tradición llega a pensar la coyuntura del presente de una manera más esclarecida que éste, al punto de señalar que el nihilismo  y la muerte de Dios  son la manifestación de la caída de los val...

  Evola ha sido sin duda uno de los más profundos conocedores del esoterismo. Sus trabajos sobre el Hermetismo, el Budismo y el Tantra constituyen obras de referencia obligada y son citados por Jung, Schuon, Burckhardt, Varenne y los estudiosos contemporáneos. Y este conocimiento se ve enriquecido en su caso con el de la cultura y la filosofía alemanas. Fue traductor de Bachofen y Spengler, y agudo intérprete de Nietzsche, Jünger y Schmitt. Desde una erudición tal -en la que se incluyen la literatura clásica griega y latina, las épicas indoeuropeas, el taoísmo, el canon budista, el psicoanálisis y los escritores europeos contemporáneos- la producción de su pensamiento ha logrado una síntesis dirigida a plantear el dilema del ocaso occidental. Y en este punto la filosofía de Evola expresa su visión de la historia en términos de la retrogradación de las castas : la paulatina decadencia de los valores dominantes, desde su carácter sagrado y heroico en las civilizaciones tradicionales ...

   Senex, un término latino que suele traducirse por "anciano", es el hombre de 60 años en adelante. En la terminología militar, eran seniores los hombres de 45 a 60 años, todavía sujetos al deber de empuñar las armas. El concepto de senectus , derivado del de senex, indica tanto la avanzada edad del hombre como la madurez de juicio que se asocia a esta etapa de la vida. Los estudios encaminados a captar el espíritu de una época pocas veces han indagado metódicamente en cómo los distintos pueblos y épocas consideran las diversas edades de la vida y proyectan esto en los tipos ideales de hombre y, en general, de lo humano creados por ellos. Para ello sería necesario tomar en consideración toda la vida espiritual y artística del período en cuestión, y hacer especial hincapié en las manifestaciones consideradas incidentales y en las emociones más bien inconscientes. Sólo a los antiguos griegos se los suele asociar a una edad característica, que es la juvenil, y ni siquiera aquí...