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EL GNOSTICISMO

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  El gnosticismo tuvo su período de apogeo en los siglos I y II de nuestra era, especialmente en Alejandría, lugar privilegiado por la mezcla de las tradiciones egipcias, helénicas, judías y cristianas.  Las sectas gnósticas fueron muchas, y sus tesis, diferentes unas de otras, y a veces contradictorias. Pero la idea central es la convicción de que el universo está gobernado por un dios usurpador (en este caso el YHWH bíblico), al que se llama ARCONTE.  Esta entidad de naturaleza divina es responsable del exilio del verdadero Creador, o más bien, de la Creadora, designada en algunos textos con el nombre de PISTIS SOPHIA(*), símbolo del conocimiento supremo. Para la mayoría de los gnósticos, el deber de los humanos es hacer todo lo posible para oponerse al Arconte, para eliminarlo y restablecer la Pistis Sophia en su plenitud original.  Así surgirá un mundo nuevo, semejante a la "Jerusalén celestial" de los cristianos y -curiosa coincidencia- al universo que aparecerá...

SAN JERÓNIMO

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 S an Jerónimo (347-420 d.C.), también conocido como Eusebio Hierónimo, es una de las figuras más importantes de la historia cristiana por su dedicación al estudio de las Escrituras y su traducción de la Biblia al latín, conocida como la Vulgata. Su vida estuvo marcada por la erudición, la austeridad y su profunda devoción. Nació en Estridón, en la actual Croacia. Fue educado en Roma, donde adquirió un dominio profundo del latín, el griego y más tarde el hebreo. Tras su  conversión al cristianismo, se retiró al desierto de Calcis para llevar una vida de penitencia y oración. A petición del Papa Dámaso I, Jerónimo emprendió la tarea monumental de traducir la Biblia del hebreo y griego al latín. Su versión, la Vulgata, se convirtió en el texto oficial de la Iglesia Católica durante siglos. Su trabajo fue crucial para preservar y transmitir las Escrituras en un lenguaje accesible a su época. San Jerónimo murió el 30 de septiembre del 420 d.C. en Belén, donde pasó los últimos años...

LA SECULAR CONTIENDA ENTRE DOS POTENCIAS NAVALES ITÁLICAS DURANTE EL MEDIOEVO

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  Vora la mar de Lusitania, un día los gegantins turons d'Andalusía veren lluitar dos enemics vaixells: flameja en l'un bandera genovesa, i en l'altre ronca, assedegat de presa, lo lleó de Venecia amb sos cadells. Cerca del mar de Lusitania, los gigantes peñones de Andalucía vieron luchar un día dos naves enemigas; en una flamea la bandera genovesa y en la otra brama, sediento de presa, el león de Venecia con sus cacharros. Jacint Verdaguer: LA ATLÁNTIDA

LAS REMOTAS COMUNICACIONES ENTRE EL "NUEVO" Y EL "VIEJO" MUNDO

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The Argentine anthropologist Dick Edgar Ibarra Grasso has several works dedicated to the history of navigation in Antiquity and to the remote contacts between the "Old" and the "New" World. On the other hand, there are various documentary testimonies (chronicles of the Spanish discoverers) and anthropological testimonies (skeletal remains, such as the Kennewick man, and blond mummies) that indicate the presence of Europoid peoples in pre-Columbian America, possibly related to the Aïni (ancient settlers of Japan) and other populations of eastern Siberia. These in turn would form part of the vast paleo-European population, of which the Basques, Ligurians, Guanches, Libyans and Pelasgians would be outstanding representatives. Finally, the search for the "Northwest Passage" by the British and French (the Venetian John Cabot was a pioneer in this endeavour) throughout the 16th and 17th centuries could be related to the memory of a remote interoceanic connection...

LOS ESCLAVOS EN LA EUROPA DE LA ALTA EDAD MEDIA

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  No conocemos con toda certeza la composición racial de los ejércitos de esclavos de el-Andalus, aunque sin duda algunos de ellos eran cristianos. Numerosas referencias nos permiten concluir que en la segunda mitad del siglo IX el elemento eslavo era el componente fundamental de esos ejércitos. El comercio de esclavos en la Europa altomedieval está aún prácticamente sin estudiar, aunque sabemos  que era muy intenso y que constituía un rasgo fundamental de la sociedad y economía  del período. Eran los vikingos, que emergen al primer plano con sus ataques a los monasterios anglosajones e irlandeses en las postrimerías del siglo VIII, quienes controlaban una gran parte de ese comercio. Muchas de sus razzias, que hacia mediados del siglo IX comenzaron a hacerse más intensas y a abarcar un área geográfica más amplia. Tenían como objetivo la captura de esclavos y la obtención de plata y oro. De los numerosos cautivos que caían en sus manos en el curso de sus ataques cuidadosam...

EL ORIGEN DEL VOCABLO ESPAÑOL

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  Corresponde al profesor Aebischer el mérito de haber fijado la zona de donde procede el provenzalismo espanhol , derivado de Hispaniolus , nombre usado para denominar a los habitantes de Hispania, como los de Grecia fueron llamados Graeculi . Aebischer cree que español   apareció por vez primera a finales del siglo XIII, pero fue usado mucho antes y con referencia a las peregrinaciones a Santiago. El poeta Gonzalo de Berceo, hacia 1230, llamó "padrón de españoles" al Apóstol cuyos restos se veneraban en Compostela (Vida de San Millán, copla 431). Berceo glorifica a San Millán de la Cogolla, coterráneo suyo. Lo equipara con Santiago y solicita para él las mismas ofrendas que se hacían al "padrón de los españoles". Berceo escribía a poca distancia de la ruta seguida por los peregrinos, muchos de los cuales procedían del sur de Francia. Allí aprendían el nombre de los patronizados por Santiago, tan interesante por los milagros que realizaba, como por el provecho econ...

EL LUJO Y EL COMERCIO

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  No es inverosímil que el tráfico de mercancías haya adoptado formas capitalistas antes que la producción.  Tengo graves motivos para no admitir que durante la Edad Media las grandes casas mercantiles de las ciudades italianas, españolas, del mediodía de Francia y de Alemania, se hayan enriquecido por el comercio. Creo más bien que otros elementos han contribuido esencialmente a destacar esas pocas casas sobre la masa de los pequeños negociantes. No quiero, sin embargo, excluir la posibilidad de que simples comercios se hayan desarrollado convirtiéndose en empresas capitalistas. Pero entonces tratase con seguridad de un comercio que recae sobre artículos de lujo. Durante la Edad Media, Italia constituye el centro de todo comercio algo extenso, en el cual pueda haber cierta organización capitalista. Este comercio consiste, o en la exportación de productos italianos (o importación de las materias primas necesarias para su fabricación) o en el acopio de artículos orientales que ...