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  Carecemos aún de restos óseos atribuibles a los antiguos querandíes, por más que las descripciones de los cronistas no permitan dudar de su atribución a la raza pámpida. Con respecto a los charrúas, que habitaban fundamentalmente el Uruguay, pero que también pasaban a Entre Ríos. Eran braquicéfalos, báscamente. Si los charrúas no eran pámpidos puros, ¿con qué raza estarían mezclados? Todas las razas vecinas de la zona eran mesocéfalas o dolicocéfalas, de modo que no habría explicación clara. Los charrúas no se deformaban el cráneo. Con esto tendríamos que nuestros pámpidos braquicéfalos han llegado a la región.   Pasemos ahora a la región litoral, particularmente la zona de las márgenes del Paraná desde el Paraguay hasta el río de la Plata . De toda esta región los indígenas desaparecieron tempranamente, pero los cronistas dicen que se trataba de individuos de alta estatura, de modo que su atribución general a la raza pámpida es indudable.  Existen varios trabajos que d...

  Entre enero y febrero, al llegar las primeras lluvias ligeras, se derribaban los árboles.  De marzo a mayo se extendía la estación seca y calurosa. Los árboles se cubrían de flores y se procedía a quemar los troncos que se habían derribado. Entre éstos se seleccionaban los de mayor tamaño para ser arrastrados hasta las orillas del terreno y fabricar una primitiva pero útil empalizada, a fin de evitar las incursiones de los venados y otros animales. La ceniza de los arboles y arbustos quemados se removía extendiéndola y con así quedaba lista la tierra para el cultivo. De junio a agosto caían las lluvias copiosas. Las precipitaciones son abundantes en las regiones selváticas, con un promedio anual de casi 2 metros. En El Petén (cerca de las primeras grandes ciudades mayas: Tikal, Uaxactún, etc.) alcanza 165 cm al año; en Yucatán 110 cm. Hay una elevada precipitación pluvial, pero el agua no es retenida por la escasa capa de tierras, se filtra a través de la caliza porosa cayen...

  El maíz era el epicentro del mundo maya. El campo en que se le sembraba, el col , constituía su mayor preocupación. La mayoría de ellos eran labriegos y se dedicaban al cultivo del maíz. Este grano es antiguo. Data en América desde por lo menos 2000 años a.C. El doctor Paul Mangelsdorf, cuyos estudios sobre el origen del maíz en el continente americano son clásicos, opina las especies actuales de maíz en México son el producto de 4000 años o más de evolución bajo cultivos. Su lugar de procedencia dentro de América no ha podido ser establecido. Los mayas consideraron el maíz como una planta ya desarrollada. En su creencia, siempre existió algo sagrado en el cultivo de esa gramínea. Se representaba por un joven y bello dios a quien se les ofrecían plegarias. Los métodos agrícolas parecen no haber cambiado mucho desde los primeros tiempos. Los mayas derribaban árboles y arbustos valiéndose de hachas de piedra (bat) y los quemaban durante la estación seca. Removían la tierra con un p...

  Ix Chebel Yax, hija de la diosa del embarazo, era la patrona de los tejedores. Eric Thompson opina que Ix Azal Uoh, la esposa del dios sol, era la diosa de los tejedores; que Ix Zacal Nok era "la señora tejedora de mantas" y que la figura mostrada en el códice Tro-Cortesiano  quizá represente a la diosa hilando. Si esto es cierto, hay que reconocer que Thompson ha pasado más tiempo que cualquier otro hombre, explorando y escribiendo acerca de las mayas. Como el tejer era tarea femenina y como las mujeres casi siempre estaban embarazadas. La asociación entre ambas actividades, que de otra manera no tienen relación alguna entre sí, es explicable. Se tejía para el consumo doméstico y para comerciar. Las mujeres gustaban mucho de los huipiles (*), que ellas mismas vendían, y también los taparrabo para sus hombres. Por desgracia, carecemos de muestras de estos atavíos, aparte de su representación en los murales, cerámica y escultura.  Hasta donde sabemos, el arte de tejer de...

  Las notables esculturas de la Isla de Pascua han llamado intensamente la atención desde su descubrimiento. Se caracterizan por tener un arte propio distinto del resto de la Polinesia.  Son estatuas que tienen en promedio una altura de unos siete metros (hay una de veinte en la cantera original, pero ella no llegó a ser movida).  Lo que me interesa aquí es ver si hay alguna relación entre su arte y el arte de algún otro lugar. Eso no ha sido logrado hasta ahora, aparte de vagas relaciones con las islas Marquesas, y las fantasías de relación con Tiahuanaco de Thor Heyerdahl.  Veamos la ilustración adjunta, tomada de El Correo de la Unesco, Mayo, 1965, foto de Gisela Freund.  Se trata de una cerámica del Occidente de México, de una cultura que floreció entre el 300 y el 900 d. C., según texto adjunto. Se ven dos mujeres mexicanas que parecen estar tocando un tambor pero me parece más probable, como dice también el texto, que están fabricando el papel usado por lo...

  Alos 86 años falleció el científico Dick Edgar Ibarra Grasso, antropólogo argentino de fama internacional que consagró su vida al estudio del origen del hombre en el continente americano. Investigador fecundo y polémico, fue una de las figuras principales de la antropología argentina. Concebía el universo como una invitación a investigar. A su espíritu aventurero, que lo llevó a recorrer vastas extensiones de territorio, sumaba una infatigable vocación por desentrañar los orígenes de la cultura de la humanidad y se preocupaba por la rigurosidad de sus trabajos. Tarea fecunda Su trabajo fue reconocido por varias instituciones académicas del continente. Es autor de "Argentina indígena" y "América en la prehistoria mundial", obras de extensa documentación, que se suman a más de 30 libros que son de lectura obligada para conocer los avances de la arqueología y la antropología de las últimas décadas. Ibarra Grasso avanzó en la teoría de la escuela norteameric...