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  El Deshielo fue un momento utópico en la historia soviética post-stalinista, cuando parecía que los horrores y los rigores del estalinismo tendrían un final feliz. Por supuesto, no todos los miembros de una sociedad están atentos a los momentos utópicos. En este caso, la utopía era patrimonio de la intelliguentsia  y de la juventud urbana, y también de Nikita Jruschev, el líder del país, y sus asesores. Se conviene en señalar como inicio del Deshielo el Discurso Secreto de Jruschev que en 1956 condenó los males de la era Stalin, aunque no el stalinismo in toto .  Para algunos, el mero hecho de que algo resultara condenado fue un impacto terrible; para otros, no alcanzaba con la condena.  Más allá de eso, la gente se entusiasmó y empezó a hablar y discutir como no ocurría hacía décadas. El Deshielo duró hasta comienzos de los años '60, aunque con algunas turbulencias en el campo cultural producto del rechazo personal de Jruschev al arte moderno, y terminó definitiva...

  Con mayor o menor lentitud, se introdujeron en España las costumbres romanas referentes a la vida familiar. En un período adelantado de la romanización ninguna diferencia existía entre la familia hispánica y la romana, sobre todo en Levante y Andalucía, en el sureste de la península. El padre era el dueño absoluto de la familia, constituida por él, la esposa, los hijos y los esclavos. El divorcio era fácil y frecuente, especialmente entre los poderosos, aunque no se llegó a alcanzar el grado de relajación moral de la metrópoli. La educación primera se confiaba a los esclavos. Para la enseñanza media había el GRAMMATICUS y para la superior el RETHORICUS, de cuya existencia en España dan fe varias inscripciones. A la mujer y los esclavos correspondía el cuidado de la casa, aunque la primera estaba bien considerada. Podía salir a la calle e ir a los espectáculos. Los patricios resolvían sus asuntos en el foro o plaza pública por las mañanas y en las termas por las tardes, mientras l...

  El nombre de Navarra aparece por primera vez en un texto histórico en la primera mitad del siglo IX: LA VIDA DE CARLOMAGNO, de Eguinardo. Al recapitular los territorios que para el Imperio había adquirido Carlomagno, el historiador del emperador se refiere a la anexión de "la Aquitania, la Gascuña, toda la cadena de los Pirineos y el país hasta el Ebro, que, nacido en NAVARRA y después de recorrer las llanuras más fértiles de España, se lanza al mar baleárico bajo los muros de la ciudad de Tortosa". "El pueblo navarro -escribe un moderno historiador, Francisco Elías de Tejada- es el heredero de una rama de aquellos pueblos vascones que, en los albores de la Reconquista, vivían en las montañas del Pirineo occidental sin formar cuerpos políticos, organizados en tribus patriarcalmente regidas, que habitaban valles y montes cubiertos de inmensos bosques, gozando de inmemorial independencia".  Defendiendo duramente esta tendencia frente a musulmanes y carolingios, est...

  La escuela gótica estaba extinguiéndose, pero antes de su desaparición nos dio una última y grandiosa figura en la persona de Charles Robert Maturin (1782-1824) un oscuro y excéntrico sacerdote irlandés quien, además de una novela gótica al estilo tradicional titulada The Family of Montorio (1807), escribió una obra imponente del género fantástico, Melmoth, el Errabundo (1820), en la que la fábula gótica alcanza el más puro espanto espiritual jamás concebido hasta entonces.  Melmoth nos cuenta la historia de un caballero irlandés, que en el siglo XVII consigue del demonio una longevidad sobrehumana a cambio de su alma. Si Melmoth consigue persuadir a otra persona para que lleve su carga, entonces podrá salvarse. Sin embargo, por mucho que acose a quienes atormenta con la desesperación, nunca consigue su propósito.  La estructura de la novela es algo incómoda. Se hace casi interminable con sus episodios dentro de episodios y por la longitud desconsiderada de algunos de e...

  En la Corona de Aragón, la expansión de la lengua catalana en Valencia y Mallorca le dio una indiscutible primacía sobre el castellano hablado en Aragón. Ello y el prestigio político alcanzado por la Casa de Barcelona permitieron al catalán emanciparse de la tutela provenzal y adquirir plena categoría literaria. La poesía trovadoresca catalana, no obstante, siguió largo tiempo aferrada al provenzal, lengua en la que brillaron multitud de poetas nacidos al sur del Pirineo, como, para no citar más que la figura más representativa, Guillem de Cervera o Cerverí. En esta producción poética se reflejó también la grandeza del momento histórico (cruzada albigense, primero, y, más tarde, lucha con Francia durante Pedro el Grande y Alfonso el Liberal). Hasta las últimas décadas del siglo XIII no apareció la lengua catalana en pleno desarrollo literario, con la eminente figura de Ramón Llull, quien a muchos otros méritos une el del creador del catalán literario, tanto en la prosa apologétic...

  Durante esta época la literatura castellana alcanzó capas sociales mucho más amplias y apareció, como en el resto de Europa, la literatura burguesa con su tono realista y satírico, así como el género didáctico-moral propio de la época turbulenta y calamitosa que fue el siglo XIV castellano. Juan Ruiz el Arcipreste de Hita (1283-1350), en su largo poema EL LIBRO DE BUEN AMOR, es el más cumplido representante de aquellas tendencias, a la par que una de las figuras más interesantes de la literatura española, mientras que los PROVERBIOS MORALES en verso del rabino judío Sem Tob de Carrión son la más caracterizada obra de la segunda orientación didáctico-moral. Paralelamente, la prosa alcanzó su plenitud con la elegante producción del infante Juan Manuel (1282-1349), sobrino del Rey Sabio, especialmente en su libro de cuentos de muy variada inspiración LIBRO DE PATRONIO o CONDE LUCANOR. A fines del siglo el canciller Pero López de Ayala (1332-1407) escribió las cuatro CRÓNICAS de Pedr...