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  Es falso decir que Galileo fue el primero en reconocer que la Tierra gira alrededor del Sol (y no a la inversa). Nicole Oresme, nacido a comienzos del siglo XIV en los alrededores de Caen (Normandía, Francia), célebre matemático, se convirtió en maestro del Colegio de Navarra en 1356, luego de haber sido preceptor del futuro rey Carlos V -rey en 1364- fue obispo de Lisieux en 1377 y murió en 1782. Había calculado que la Tierra gira sobre sí misma, pues si así no fuera, si las estrellas giraran alrededor de la Tierra, existirían velocidades imposibles, incluso para el Sol. Oresme fue "retomado" en matemáticas por Descartes, a quien se atribuye por error la paternidad de diversos estudios sobre álgebra, las funciones, la geometría. Es nuestra obligación recordar a ese olvidado sabio y precursor. Louis Kervran: EL VERDADERO DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA POR LOS EUROPÈOS

  El papa Inocencio IV, quien vivía en Lyon y no en Roma en donde no se sentía a resguardo de un rapto del Emperador del Santo Imperio Romano Germánico, había enviado una misión a Extremo Oriente en 1245, pues los mongoles habían conquistado Asia y el este de Europa, lo cual hacía que el papa se inquietara por la cristiandad. La misión papal dirigida por el franciscano Jean du Plan de Carpin, por vía terrestre, llegó hasta la corte del rey mongol, cerca de Karakorum, para sondear las intenciones del conquistador cuyas hordas se encontraban ya próximas al Danubio. Otra misión, dirigida por el hermano franciscano Guillermo (Willelmus) de Rubruk, fue enviada por Luis XIV (San Luis) hacia esa misma región en 1253. De Rubruk se separó de San Luis en Saint-Jean-d'Acre, durante una cruzada, y llegó al Mar Negro el 7 de mayo de 1253. Se dirigió a Karakorum, que Carpin no había visto. La misión papal había llegado en 1247 y de Rubruk lo hizo en 1255. Cincuenta años más tarde habría de produ...

  Como uno de los dioses supremos y arquetípicos de la religión celta continental (aunque su nombre varía según las tribus y las regiones), Tutatis, Toutates o Teutatis es el único que muestra una fisonomía, si no universal, al menos más claramente definida que el resto del panteón celta. Su nombre suele traducirse como "El Dios del Clan", y deriva del vocablo gaélicos tuatha  (clan) y de la desinencia -tis , reservada a los reyes y dioses, significando "el que protege". Por lo tanto, literalmente vale por "el que protege al pueblo". Varios autores modernos han sugerido que el nombre Teutatis no corresponde al nombre propio de una deidad específica, sino que sugiere un calificativo genérico, que podría aplicarse a distintos dioses tribales.  Conociendo la idiosincrasia ferozmente independiente y belicosa de los celtas, lo más probable es que cada tribu haya tenido su propio Teutatis. Es decir, su propio dios de la guerra, y que cuando sobrevino la transcu...

  Si los hombres se conocen por su interna valía podrán llamarse amigos con toda alegría. De la vida ya saben bastante: lo espiritual es más interesante. El espíritu elevado no es ajeno a la amistad, a la armonía tiene el hombre proclividad. Wenn Menschen sich aus innrem Werthe kennen, So können sich freudig Freunde nennen. Das Leben ist den Menschen so bekannter, Sie finden es im Geist interessanter. Der hohe Geits ist nicht der Freundschafft ferne, Die Menschen sind den Harmonien gerne.

  Quien honra el bien no se infringe ninguna lesión; se enaltece, al otro presta servicio; de tal vida ve el valor, el beneficio; se entrega a lo óptimo por sendas de bendición. HÖLDERLIN

  Agrippa no fue el único escritor del Renacimiento que asoció a los Templarios con la práctica de la magia. Un cronista francés llamado Guillermo Paradin publicaba ya mediado el siglo XVI un relato en la línea de las Grandes Crónicas de Francia, en el que mezclaba los cargos contra los Templarios con otras fantasías brujeriles, que eran corrientes en el acerbo de creencias comunes acerca de la brujería. Según Paradin, los novicios templarios eran conducidos a una "cueva" en donde se les inducía a adorar a una imagen cubierta de piel humana y con dos relucientes carbunclos por ojos. Aquí se les hacía renunciar a Cristo y blasfemar; después se apagaban las luces de la cueva y comenzaba una orgía con las mujeres que -inexplicablemente- habían admitido. Si el templario moría, sus cenizas eran usadas como ingrediente de un brebaje que bebía toda la secta. Si nacía un niño de un templario a consecuencia de la orgía de la cueva, se lo pasaban en círculo, de mano en mano, hasta que ...