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  Adonis es el ejemplo más claro de un dios semita adoptado por los griegos en el período arcaico. ADON es un palabra común en el semítico occidental, significando "Señor". Es un título genérico aplicable a todos los dioses ADONI vale por "Mi Señor". Adonis representa a un dios joven, amante de la diosa de una diosa suprema o relacionada con el amor (Afrodita, en el caso griego) y que muere tempranamente. En el ritual asociado a su culto se destaca el rol de las plañideras que lloran su muerte de manera desconsolada. Desde Babilonia a Siria y Palestina se identifica con Tammuz, el consorte de la diosa  Astarté, antigua deidad semítica venerada especialmente por fenicios y cananeos. Es la divinidad del amor sexual, la fertilidad y la guerra. Es una derivación de la mesopotámica Ishtar. El mes de Tammuz aún se conserva en el calendario (es el cuarto mes) y en el turco. En la antigua Sumeria esta pareja de dioses eran Dumuzi e Inanna. En el ritual ligado con el culto a...

  Acerca de los etruscos escribió Diodoro Sículo (de Sicilia), historiador griego del siglo I a. C.: "Fueron notablemente valientes, grandes conquistadores y fundaron gran número de ciudades famosas. Dotados también de poderosas fuerzas navales, y durante mucho tiempo señores del mar, fueron tan expertos marinos que el mar que baña Italia tomó nombre de ellos (tirrenos). Viven en una tierra que produce todo y, gracias a su trabajo asiduo, poseen una abundancia de productos que no sólo basta para su mantenimiento normal, sino para un goce desenfrenado y un lujo excesivo..." Tras un rápido florecimiento en el siglo VII y un período de expansión imperialista en el VI, el resto de la historia de los etruscos constituye una etapa decadente. Según Werner Keller, cuando los europeos hablan de su proprio pasado citan la Grecia clásica y Roma, olvidándose de los tirrenos, como si nunca hubieran existido. Es como si un pueblo cuyas aportaciones no fueron ni pocas ni insignificantes, hu...

  Carecemos aún de restos óseos atribuibles a los antiguos querandíes, por más que las descripciones de los cronistas no permitan dudar de su atribución a la raza pámpida. Con respecto a los charrúas, que habitaban fundamentalmente el Uruguay, pero que también pasaban a Entre Ríos. Eran braquicéfalos, báscamente. Si los charrúas no eran pámpidos puros, ¿con qué raza estarían mezclados? Todas las razas vecinas de la zona eran mesocéfalas o dolicocéfalas, de modo que no habría explicación clara. Los charrúas no se deformaban el cráneo. Con esto tendríamos que nuestros pámpidos braquicéfalos han llegado a la región.   Pasemos ahora a la región litoral, particularmente la zona de las márgenes del Paraná desde el Paraguay hasta el río de la Plata . De toda esta región los indígenas desaparecieron tempranamente, pero los cronistas dicen que se trataba de individuos de alta estatura, de modo que su atribución general a la raza pámpida es indudable.  Existen varios trabajos que d...

  Entre enero y febrero, al llegar las primeras lluvias ligeras, se derribaban los árboles.  De marzo a mayo se extendía la estación seca y calurosa. Los árboles se cubrían de flores y se procedía a quemar los troncos que se habían derribado. Entre éstos se seleccionaban los de mayor tamaño para ser arrastrados hasta las orillas del terreno y fabricar una primitiva pero útil empalizada, a fin de evitar las incursiones de los venados y otros animales. La ceniza de los arboles y arbustos quemados se removía extendiéndola y con así quedaba lista la tierra para el cultivo. De junio a agosto caían las lluvias copiosas. Las precipitaciones son abundantes en las regiones selváticas, con un promedio anual de casi 2 metros. En El Petén (cerca de las primeras grandes ciudades mayas: Tikal, Uaxactún, etc.) alcanza 165 cm al año; en Yucatán 110 cm. Hay una elevada precipitación pluvial, pero el agua no es retenida por la escasa capa de tierras, se filtra a través de la caliza porosa cayen...

  El maíz era el epicentro del mundo maya. El campo en que se le sembraba, el col , constituía su mayor preocupación. La mayoría de ellos eran labriegos y se dedicaban al cultivo del maíz. Este grano es antiguo. Data en América desde por lo menos 2000 años a.C. El doctor Paul Mangelsdorf, cuyos estudios sobre el origen del maíz en el continente americano son clásicos, opina las especies actuales de maíz en México son el producto de 4000 años o más de evolución bajo cultivos. Su lugar de procedencia dentro de América no ha podido ser establecido. Los mayas consideraron el maíz como una planta ya desarrollada. En su creencia, siempre existió algo sagrado en el cultivo de esa gramínea. Se representaba por un joven y bello dios a quien se les ofrecían plegarias. Los métodos agrícolas parecen no haber cambiado mucho desde los primeros tiempos. Los mayas derribaban árboles y arbustos valiéndose de hachas de piedra (bat) y los quemaban durante la estación seca. Removían la tierra con un p...

  Ix Chebel Yax, hija de la diosa del embarazo, era la patrona de los tejedores. Eric Thompson opina que Ix Azal Uoh, la esposa del dios sol, era la diosa de los tejedores; que Ix Zacal Nok era "la señora tejedora de mantas" y que la figura mostrada en el códice Tro-Cortesiano  quizá represente a la diosa hilando. Si esto es cierto, hay que reconocer que Thompson ha pasado más tiempo que cualquier otro hombre, explorando y escribiendo acerca de las mayas. Como el tejer era tarea femenina y como las mujeres casi siempre estaban embarazadas. La asociación entre ambas actividades, que de otra manera no tienen relación alguna entre sí, es explicable. Se tejía para el consumo doméstico y para comerciar. Las mujeres gustaban mucho de los huipiles (*), que ellas mismas vendían, y también los taparrabo para sus hombres. Por desgracia, carecemos de muestras de estos atavíos, aparte de su representación en los murales, cerámica y escultura.  Hasta donde sabemos, el arte de tejer de...