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  La teoría morfo-histórica de las culturas contrasta abiertamente con muchas ideas que predominan en la cultura media común y que a menudo también los especialistas en varias disciplinas suelen repetirnos con insistencia, de seguro más por la inercia de una costumbre inveterada que en fuerza de un convencimiento crítico. Una de ellas es la del determinismo geográfico. En un cierto momento del desarrollo de la investigación sociológica fue formulada la hipótesis que todo hecho cultural depende, en su esencia y forma, del medio geográfico. Nosotros afirmamos que las condiciones de espacio, flora, fauna, clima y suelo, todo lo que los geógrafos modernos llaman "el paisaje", constituyen elementos que no pueden ser descuidados por quien se propone el estudio de la cultura de una zona o de un continente. A pesar de esto, nuestra posición es diametralmente opuesta a la creencia en un determinismo geográfico de los tipos de civilización. En ese sentido el libro de H. Taine La scultu...

  ¿Cuál es el principal problema práctico de un escritor argentino? El de ganarse la vida sin prostituir la literatura. Aconsejaría a los jóvenes que jamás intenten vivir de ella, y mucho menos en el periodismo, donde se trabaja no para expresar el propio mundo sino el mundo, generalmente corrompido, de los propietarios del medio. Es preferible trabajar de obrero o mecánico o ingeniero.  La literatura y en general el arte son actos sagrados que no deben ser envilecidos, bajo pena de envilecerse uno mismo. ¿Cuál es el principal problema de un escritor? No sé cuál es el principal. Pero uno de los capitales es el de superar esa tentación que pasan todos los que han nacido con facilidad literaria: la tentación de juntar palabras para hacer una obra. Creo que fue Claudel quien dijo: no fueron palabras las que hicieron La Odisea . sino La Odisea  quien hizo las palabras. Recordemos siempre esa sentencia, sobre todo en estos países plagados de escribidores. Ernesto Sábato: EL ES...

  Ciertos cuestionamientos, planteos, preguntas y dudas deben expulsarse inmediatamente de la mente.  Lo mismo debe hacerse respecto de la discusión con otros que formulen tales cuestiones.  No merecen el menor gasto de energía mental, que debe emplearse para el combate por el bien y contra el mal, en la búsqueda del conocimiento, la sabiduría, la belleza y lo bueno. Aplicar el sentido común. Tales ocurrencias negativas, nihilistas, son síntomas de una enfermedad que debe erradicarse a través del pensamiento y la actitud constructivos, vitalistas. Esa es la guerra santa interior. La vida es lucha, milicia. Búsqueda de lo enaltecedor, de todo aquello que nos eleva. La anábasis. Su opuesto es la catábasis, el camino hacia la autodestrucción, la bajeza, la vileza, la degeneración. Sabiduría, belleza y fortaleza son los mojones y estrellas de la Divina Providencia que nos deben guiar para huir del laberinto, el sinsentido, el desierto y el caos acechante ...

  Continuación de:  https://melmothlibros02.blogspot.com/2026/08/la-vara-de-esculapio-y-el-caduceo.html Otras versiones del mito dicen que el Caduceo fue creado cuando el dios griego Hermes golpeó a dos serpientes que luchaban y las separó con el bastón, una metáfora para dar armonía y equilibrio a los contrarios y para unirlos o neutralizarlos. El caduceo también representa la idea de que la buena salud y la inteligencia surgen de una equilibrada actitud hacia la vida. Deberíamos esforzarnos por estar centrados , como el bastón central del Caduceo y no desviarnos del equilibrio centrándonos en los contrarios o el ciclo de opuestos representados por las dos serpientes entrelazadas alrededor del bastón. Es una máxima de todas las escuelas de misterios esotéricos el que deberíamos mantenernos neutrales, sin juzgar, indiferentes o separados mientras interactuamos con nuestro ambiente. Los dos canales de energía representados por las serpientes en el Caduceo, uno Masculino (Rojo-s...

  Símbolo muy antiguo, el Caduceo se encuentra por todo el mundo y sus diferentes estilizaciones aparecen en las culturas antiguas de Mesopotamia, Egipto, India, Europa y en la América Central.  Muchos de nosotros lo conocemos como bastón con alas y con dos serpientes entrelazadas sostenidas por el dios griego Hermes o el romano Mercurio, un dios basado en el dios egipcio antiguo Thot, quien instruyó a Horus (Apolo). La vara de Hermes era a menudo llevada por mensajeros y embajadores griegos, y posteriormente se convirtió en un símbolo romano de la tregua, la neutralidad y el estatus de los no combatientes. El Caduceo se usa hoy como emblema de las profesiones sanitarias. Sin embargo, el primer símbolo de la vara que se usaba en la profesión médica en el siglo XVIII era a menudo una simple rama pelada, extraída de un árbol, o una vara de madera con una sola serpiente entrelazada sobre él, la Vara de Esculapio.  La vara entrelazada con una serpiente solitaria era originari...

  Dentro de nuestra disciplina abundan ejemplos de personas que siguen la etnología del mismo modo que las damas siguen las modas, codiciosos de toda mudanza que se produzca en un escenario tan movedizo y cambiante, donde cientos de figurines se suceden unos a otros sin tregua. En brevísimo tiempo hemos visto desfilar la doctrina cultural de los etnólogos psicoanalistas, la del criterio funcionalista, la del psicologismo ambiental y la del determinismo de las formas sociales o sociomorfismo, y esta última hábilmente flanqueada por aproximaciones propedéuticas que le han facilitado una amplísima dominación sobre el "infinito número" de los ingenuos. El valor intrínseco de esos figurines es harto desigual. Cada uno de ellos tendrá una vida más o menos durable o efímera, según lo comporte la hondura o la superficialidad de su intuición específica. Nos conformamos en este tomo con seguir ilustrando el método histórico , fundados en un cierto número de buenas razones:  1º) porque ...