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  Según la opinión de los sabios, el oro es engendrado por un azufre del color más claro posible y bien purificado y rectificado en la tierra, bajo la acción del cielo, principalmente del sol, de manera que no contenga ningún humor que pueda ser destruido o quemado por el fuego, ni ninguna humedad líquida capaz de ser evaporada por el fuego. El Bergbüchlein  explica igualmente el nacimiento del cobre por la influencia del planeta Venus, el del hierro por la de Marte, el del plomo por la de Saturno. Este texto es importante. Atestigua la existencia, en pleno siglo XV, de un complejo de tradiciones mineras que derivan, por una parte, de la concepción arcaica de la embriología mineral y, por otra, de especulaciones astrológicas babilónicas. Estas últimas son, evidentemente, posteriores a la creencia en la generación de los metales en el seno de la Madre Tierra, así como lo es la idea alquímica, recogida por el  Bergbüchlein, de la formación de minerales mediante la unión del...

  Ninguno de los dos éramos supersticiosos pero el estudio científico y la reflexión nos habían enseñado que el conocido universo de 3 dimensiones abarca una mínima parte de la sustancia y energía del cosmos total. En aquel caso, existían numerosas pruebas auténticas de la existencia de fuerzas dotadas de un gran poder y, desde el punto de vista humano, de una excepcional maldad. Afirmar que creíamos en vampiros o en hombres-lobo no sería exacto. Más bien puede decirse que no estábamos dispuestos a negar la posibilidad de ciertas modificaciones anormales y sin clasificar de la energía vital y la materia diluida, existentes con poca frecuencia en el espacio tridimensional, a causa de su más íntima relación con otras unidades espaciales, pero lo suficientemente próximas a la nuestra como para manifestarse ocasionalmente en formas que, por faltarnos una perspectiva adecuada, escapan a nuestra comprensión. En resumen, creíamos que una incontrovertible serie de factores indicaban la exi...

  The Fureys es una de los grupos más notables de la música tradicional irlandesa. Se formó hacia 1978 en Dublín, integrado inicialmente por los hermanos Eddie, Finbar, Paul y George Furey. https://www.youtube.com/watch? v=lcv3gWBmaUE&list= RDjUP9uMh5ypM&index=9 Escapémonos, escapémonos. Ya no hay razón para quedarnos, Para ti y para mí. Empecemos de nuevo, Y, cariño, escapémonos. Escapémonos y persigamos sueños, Y esperemos que nunca nos encuentren. Los días sombríos, Las noches vacías. Los dejaremos atrás, Escapémonos, escapémonos. Ya no hay razón para quedarnos, Para ti y para mí. Empecemos de nuevo, Y, cariño, escapémonos. Dejaremos atrás las calles de la ciudad, La tristeza y la desolación, La lluvia, el frío, El simple hecho de envejecer. Dios sabe que es una vida dura. Escapémonos, escapémonos. Ya no hay razón para quedarnos, Para ti y para mí. Empecemos de nuevo, Y, cariño, escapemos Nos iremos solo con nuestros recuerdos Y haremos un nuevo comienzo Tenemos que ele...

  El alquimista adopta y perfecciona la obra de la Naturaleza, al mismo tiempo que trabaja para "hacerse" a sí mismo. Pero es interesante seguir la simbiosis de las tradiciones metalúrgicas y alquímicas a fines de la Edad Media. Poseemos a este respecto un precioso documento: el Bergbüchlein (El Librito de la Montaña) , el primer libro alemán sobre tal cuestión, publicado en Augsburg en 1505. Agrícola, en el prefacio de su De re metallica (1530) lo atribuye a Colbus Fribergius, médico distinguido que vivía en Friburgo, entre los mineros, cuyas creencias expone y cuyas prácticas interpreta a la luz de la alquimia. Este librito, rarísimo y particularmente oscuro ( liber admodum confusus ), fue traducido por A. Daubrée, con la colaboración de un ingeniero de minas de Coblenza, y publicado en el Journal des Savants de 1890. Se trata de un diálogo entre Daniel, conocedor de los tradiciones mineralógicas y un joven aprendiz de minero. Daniel le explica el secreto del nacimiento de ...

  Tres versiones de una balada irlandesa compuesta por un inmigrante irlandés en la cual refiere el perdurable cariño por su amada, desde que la conociera en la nativa Irlanda antes de partir hacia América, cuando ella era una dulce adolescente de 16 años. https://www.youtube.com/watch?v=QiWJWJ2nLH4 https://www.youtube.com/watch?v=jUP9uMh5ypM&list=RDjUP9uMh5ypM&start_radio=1 https://www.youtube.com/watch?v=1DtKoh-KKVo&list=RD1DtKoh-KKVo&start_radio=1

  El cazador aparece en el folklore cual ser mítico, como son numerosas las narraciones, cuentos, fábulas, etc. en que son protagonistas los animales (que suelen aparecer en la heráldica).  En un tiempo existieron cofradías de cazadores que, poco a poco, fueron perdiendo importancia y sentido. Así, en los siglos XV y XVI la de Gurbindo o Gurmindo de Leranoz, en Navarra, en vez de pechar de modo análogo a como originariamente pechaba, es decir, con caza, lo hacía con dinero o productos agrícolas. Justamente ha seguido un proceso histórico inverso otra de las "ocupaciones destructivas": la pesca marítima, unida estrechamente a la navegación. Julio Caro Baroja: LOS VASCOS