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  No tenemos todavía un estudio sobre la enfermedad para la época medieval. Aquí o allí, el examen de los milagros atribuidos a unas reliquias o a un santo, los datos reunidos sobre una epidemia, o bien el examen clínico de los síntomas que preceden a la muerte de uno de los grandes de este mundo, permiten obtener observaciones interesantes, pero los datos son escasos. También es verdad que salvo raras excepciones, el vocabulario médico del escribano es rudimentario, por lo menos hasta el avance de las enseñanzas de Salerno o de Palermo en el siglo XX, en el sur de Italia. Así y todo, de estos documentos sueltos conseguimos algunos datos interesantes. Las epidemias causan tremendos estragos entre los contemporáneos, prácticamente impotentes frente a ellos. Es por ello que la palabra PESTE en el inconsciente colectivo va unida a la idea de Edad Media. Por suerte, para los hombres del siglo VIII al XIII esta plaga asiática no atacó a Europa entre 780 y 1345. Por desgracia para el inv...

  Entre los objetos sumerios y acadios encontramos imágenes de árboles o troncos que simbolizan el AXIS MUNDI o Eje del Mundo. Es el Arbol de la Sabiduría o de la Vida y es el mismo que hallamos en el Génesis y en tantas otras tradiciones culturales.  Invariablemente, también una serpiente trepa o serpentea por el tronco o yace enrollada en su base. A veces esta serpiente está personificada como el arquetipo de una diosa, como en el Relato de Gaileach del ciclo artúrico.  En el mito griego del vellocino de oro, éste cuelga de la copa de un árbol mágico custodiado por un dragón o una serpiente. En mitos de este tipo, la serpiente es el guardián y el protector de la sabiduría secreta de la vida eterna. Pero el secreto de la serpiente también subyace en la serpiente en sí misma. Según Adolf Erman, los egipcios creían que "si el alma provenía de Nut o de la Serpiente que custodiaba el Sol, ambas debían recibirle como a su hijo. Debían compadecerse de él y ofrecerle su pecho p...

  La mujer celta podía heredar propiedades y, aunque tras el matrimonio se hacía un reparto equitativo de los bienes de cada cónyugue, tal cosa no afectaba a la propiedad legal correspondiente a cada uno de ellos, de manera que ella podía disponer libremente de sus posesiones.  Que la mujer podía ser extremadamente rica es un dato que revelan los espléndidos objetos que la acompañaban en la tumba.  La riqueza iba unida a la autoridad, y si sucedía que la esposa era la más rica de los dos, se le aceptaba como cabeza de familia y por tanto como parte dominante del matrimonio. Sabemos de la existencia de las mujeres guerreras por el ataque a Delfos, sede del célebre y rico templo en Grecia, así como por otras referencias clásicas, pero las mujeres también podían ostentar mando militar. Entre las heroínas de la historia británica está Boadicea o Boudicca -su nombre significa "Victoria"-, reina y capitana de los icenos británicos. De notable fortaleza, con su melena roja hasta...