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  MELMO LETRAS Nº1       Pago de los Arroyos  Rosario de la Santa Fe  -------------------------------------   REFLEXIONES AL PASO   * "Dario Amicarelli había descubierto finalmente {tras sus peripecias verborrágicamente revolucionarias, sobre todo como parte del grupo CINE PARA LOS DE ABAJO} que vivía en un capitalismo feroz, donde era casi un pecado ser un simple nadie {un pobre diablo}, y ni siquiera alcanzaba con la alucinación de pretender combatirlo." "Sin fama {prestigio, relaciones de peso} ni fortuna el capitalismo era un error y un horror, y por eso debía fortalecerse económicamente." Ya no quedaba lugar para el palabrerío inútil de la sanata pueril. Que a esa altura sólo podía generar un rechazo o hartazgo visceral, sintetizado en la máxima artliana del "rajá turrito, rajá". (Hacia 1975) la militancia revolucionaria se encontraba en retirada, disminuían las participaciones (manifestaciones, actos y celebraciones diversas) festivas

     María Jesús Sarca Antonio  Rafael Aita Ramírez, conocido como  Capitán Perú , es un apasionado divulgador de la historia peruana y profesor en la Universidad de Lima. Ofrece una perspectiva singular sobre la enseñanza del pasado entre Perú y España, desafiando nociones comunes y proponiendo un enfoque más profundo sobre el legado cultural hispanoamericano. Su fascinación por la historia del Perú despertó cuando visitó Machu Picchu y comenzó a investigar el imperio incaico, adentrándose en obras de historiadores como María Rostworowski y José Antonio del Busto, quienes le ofrecieron una perspectiva más rica y realista de nuestro pasado. Aita no se conformó con los relatos tradicionales que enseñan en las escuelas, sino que buscó una narrativa que incluía «una historia menos romantizada, menos utópica, más humana, con todos sus problemas, con todos sus errores, con todas sus conspiraciones». Con su creciente conocimiento, Rafael Aita decidió compartir lo que había aprendido. «Me par

  La musa o las musas remiten en la mitología griega a una fuerza divina. Al principio de los poemas homéricos, la Ilíada y la Odisea, el poeta la invoca para que ella -que todo lo sabe y puede decir- le inspire.  Habla, Musa, de aquel hombre astuto que erró largo tiempo después de destruir el alcázar sagrado de Troya... Ese hombre astuto es Odiseo (en griego) o Ulises (en latín). El mismo es un aedo que canta las peripecias de sus viajes. Es la misma fuerza superior a las cual se dirige el gaucho Martín Fierro recreado por José Hernández: Pido a los santos del cielo que ayuden mi pensamiento les pido en este momento que voy a contar mi historia me refresquen la memoria y aclaren mi entendimiento. Vengan Santos milagrosos, vengan todos en mi ayuda... La palabra música es una derivación de musa. En sentido original significa perteneciente a las musas, cualquier arte protegido por ellas. Música, cabe aclarar -dada la confusión imperante en el mundo contemporáneo- indica sonidos generad

  La sidra (bebida alcohólica, de color ambarino, elaborado a partir del jugo de manzana fermentado) es una palabra que proviene del latín tardío sicera , el cual lo toma del griego sikera y éste del hebreo shekhar (bebida embriagadora). Es de la misma familia que el árabe sakar . El hebreo, el árabe y el arameo son lenguas semitas.   Sicofante o sicofanta  es una voz de origen griego que significa en castellano impostor o calumniador. Deriva de un término griego compuesto formado por sicon  (higo) y faino (descubrir) que designaba, según el Diccionario de la Real Academia Española, al delator del que exportaba higos de contrabando o, en un sentido más amplio, a un denunciador profesional que cobraba por su acción y era sumamente temido. Por extensión, designaba a quien buscaba beneficios a través de la adulación de los poderosos. De acuerdo al Breve Diccionario Etimológico de la Lengua Española de Guido Gómez de Silva el sentido original es "el que muestra la higa", hacié

  * "Dario Amicarelli había descubierto finalmente {tras sus peripecias verborrágicamente revolucionarias, sobre todo como parte del grupo CINE PARA LOS DE ABAJO} que vivía en un capitalismo feroz, donde era casi un pecado ser un simple nadie {un pobre diablo}, y ni siquiera alcanzaba con la alucinación de pretender combatirlo." "Sin fama {prestigio, relaciones de peso} ni fortuna el capitalismo era un error y un horror, y por eso debía fortalecerse económicamente." Ya no quedaba lugar para el palabrerío inútil de la sanata pueril. Que a esa altura sólo podía generar un rechazo o hartazgo visceral, sintetizado en la máxima artliana del "rajá turrito, rajá". (Hacia 1975) la militancia revolucionaria se encontraba en retirada, disminuían las participaciones (manifestaciones, actos y celebraciones diversas) festivas y la alucinación del protagonismo oral." Precisa referencia a la euforia envolvente de la manada o del grupo político generador de un microc

  Lo siguiente se puede leer en la voluminosa obra  "BORGES" de Adolfo Bioy Casares, entrañables amigos. Jorge Luis Borges durante décadas supo cenar en casa de Bioy y de su mujer Silvina Ocampo.  Sábado, 27 de octubre (1956). Comen en casa Borges y Peyrou. Borges, inquieto porque sus sobrinos están enfermos, con mucha fiebre.  Ante las noticias de Hungría, estamos todos un poco exultantes y exaltados. Peyrou piensa que tal vez dentro de cinco años se habrá derrumbado todo el imperio soviético; que la misma Rusia se verá libre de los comunistas.  BIOY: «¿Y quién sabe si esto no es el comienzo del fin, si no es el 16 de junio?».  BORGES: «Es una grieta bastante visible:». Pensamos cómo reaccionarán los comunistas que conocemos: María Rosa Oliver, Estela  Canto  y Miguel Angel Asturias.  BORGES: «Cómo queda el imperialismo de la United Fruit, que ese farabute de Asturias denuncia valientemente, en comparación con la represión de tanques y ametralladoras de los rusos en Hungría»