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  A partir del siglo XIII, y con frecuencia a partir del XIV, asistimos a una creciente manifestación de ritos en que el elemento herético "culto" parece estar ausente o bien presente a un nivel muy deteriorado. El lugar propio de estos ritos es por lo general la zona alejada, es decir, el campo o la montaña. Pero ¿depende la atención que se les presta del hecho de que aparezcan o se reanuden en este preciso instante? ¿O se trata más bien de lo contrario, es decir, que eran prácticas en realidad no interrumpidas nunca, y que sólo a partir de determinado momento llamaron la atención de clérigos e inquisidores? ¿Se dio quizá en los lustros de plenitud e incipiente decadencia de la hegemonía hierocrática -que fueron los mismos en que comenzó a manifestarse y acabó estallando la crisis socio-económica- un "retorno a lo marginado", una revigorización de las viejas supersticiones todavía silenciosamente vivas en aquella Europa salvaje que durante la Alta Edad Media sólo s...

  MELMOTH LIBROS Venta de libros y publicaciones Raros - agotados Descuentos por compra en cantidad Asesoramiento bibliográfico ------------------------------ ------------------ HISTORIA ARGENTINA * Félix Luna: EL 45. * Nicolás Shumway: Historia personal de una pasión argentina. * Carlos Escudé: Gran Bretaña, Estados Unidos y la declinación argentina (1942-1949) * Diario secreto de Perón. Anotado por Enrique Pavón Pereyra. * Martha Rodríguez (compiladora): La actividad historiográfica en Filosofía y Letras. El Instituto Ravignani entre dos coyunturas turbulentas (1955-1974). * Miguel Bonasso: Diario de un clandestino. * Miguel Bonasso: Cámpora. El presidente que no fue. Los archivos ocultos del peronismo. * Raanan Rein: Cachiporras contra Tacuara. Grupos de autodefensa judíos en América del Sur (1960-1975). * Ignacio Martín Cloppet: Perón. Mitos y realidades a 50 años.  * Frank Garbely: El viaje del Arco Iris. Los nazis, la banca suiza y la Argentina de Perón. * Juan...

  Entre 1700 y 1789 el sistema internacional pasó de una amplia alianza europea opuesta a la hegemonía francesa, a un acuerdo anglo-francés y, finalmente, a un depredador equilibrio de poder. A medida que evolucionaba el sistema internacional, algunas constantes se mantuvieron. De un modo notable, esta fue una época en la cual los estados luchaban por ventajas discretas, no para destruir a los otros estados o regímenes ni para decidir grandes cuestiones religiosas o ideológicas. La razón más común para la guerra fue la adquisición o la retención de territorio. Además, las consideraciones dinásticas -que familia o individuo ocuparía un trono en disputa- eran de gran importancia y precipitaron diferentes guerras de sucesión. La lucha por la riqueza también llevó a los estados a confrontarse. Durante el siglo XVIII, los soberanos reconocieron que la riqueza comercial se traducía rápidamente en poder militar y abrazaron motivaciones económicas que les llevaron a disputas por la tierra,...

  Desde mediados del siglo XVIII el volumen del tráfico que atravesaba el Atlántico creció espectacularmente en casi todas las colonias. Hubo un aumento general de la población. La guerra en América aumentó en escala e intensidad desde la guerra de los Siete Años, que enfrentó a Gran Bretaña con Francia y luego también con España, que había empezado de hecho en el valle del Ohio en 1754, dos años antes de la declaración formal de guerra, y que causó estragos en Norteamérica y el Caribe hasta 1763. Los británicos empezaron a luchar contra sus súbditos coloniales en 1775 y hacia el fin de la guerra, en 1783, se les habían unido los franceses, los españoles y los holandeses, obligando a Gran Bretaña a reconocer la independencia americana.  Gran Bretaña y la Francia revolucionaria se enfrentaron en 1793 y a partir del año siguiente se enviaron expediciones británicas a atacar las colonias francesas y, más tarde, españolas y holandesas en las Indias Occidentales. El aumento del vol...

  Las Sales esenciales de los Animales pueden ser preparadas y conservadas, de modo que un hombre hábil puede tener toda el Arca de Noé en su propio Estudio, y reproducir a voluntad suya la forma de un hermoso animal, a base de sus cenizas; y, por el mismo método, a base de las Sales esenciales del Polvo humano, un sabio puede, sin ninguna nigromancia delictiva, reproducir la forma de cualquier Antepasado que haya sido incinerado. Borellus H. P. Lovecraft: EL CASO DE CHARLES DEXTER WARD

  En las narraciones de Howard Phillips Lovecraft no nos encontramos tan fácilmente con las figuras más clásicas de la narrativa fantástica, gótica y horrorosa como vampiros, brujas, hombre-lobos y los eternos demonios y fantasmas; o mejor, en las historias del Lovecraft más joven, por ejemplo, los relatos elaborados en los años '20, tales sujetos están presentes, como en THE HOUND, THE DREAMS IN THE WITCH'S HOUSE, THE OUTSIDER.  Pero resulta peculiar la manera en que son interpretadas estas figuras arquetípicas, introduciendo la idea que tales monstruos son a su vez la manifestación de fuerzas oscuras y desconocidas, las cuales sólo pueden ser percibidas por la razón humana en una mínima magnitud o ramificación. Además, de alguna manera, el hombre (la bruja, el brujo, el clérigo malvado) puede abrir el camino a esa realidad ominosa que yace, acecha, tras el umbral de lo desconocido, siendo al final aplastado y aniquilado. En este sentido se puede decir que lo Fantástico en Lo...