melmothlibros02

  Los poemas heroicos se proponían evocar, engrandeciéndolos, hechos pasados, reales o ficticios, ante el auditorio de los castillos y las plazas, encariñado con sus leyendas. La narración discurría llena de expresiones cristalizadas por la tradición y repetidas como fórmulas rituales. En el Cantar de Mio Cid, el nombre del héroe va acompañado de la frase " el que en buen hora nació" o  "el que en buen ora ciñó espada".  Los caballeros valerosos reciben el epíteto de "ardidas lanzas" , y su máxima proeza en el combate consiste en que la sangre enemiga les gotee hasta el codo después de haber teñido la espada, "por el cobdo ayuso la sangre destellando" ; la meditación se indica siempre con el verso "una grant hora pensó e comidió" ; y el dolor de la separación, con una comparación afortunada, "asís parten unos de otros como la uña de la carne" .  Había, pues, una fraseología consagrada, grata a los juglares y al público. La épi...

  Hacia 1931 el más grande historiador argentino, Julio Irazusta, supo expresar algo fundamental, y que sigue manteniendo su vigencia, siendo el globalismo y la oligarquía usurera transnacional, apátrida y subversiva, el equivalente de ese "poder super-estatal". "Sabido es que la finanza internacional y el socialismo o comunismo, lejos de ser potencias antagónicas, son los términos de una enorme organización que tiene por objeto supeditar la vida de las naciones al dominio de un poder super-estatal y misterioso (siniestro)."

  Varias veces intentó Guevara analizar lo que había andado mal y hay tres de esos intentos que vale la pena examinar con algún detenimiento. El primero fue su respuesta a la pregunta formulada por el corresponsal francés Jean Daniel de si el "bloqueo" norteamericano había constituido un peligro para Cuba: "En Cuba tenemos serias dificultades. Pero no es por lo que usted llama el bloqueo . En primer lugar el bloqueo nunca ha sido completo. Hemos aumentado sin cesar nuestro comercio con Gran Bretaña y Francia, por ejemplo." "Nuestras dificultades se deben principalmente a nuestros errores, que han sido muchos. El mayor y el que nos ha hecho más daño es la explotación insuficiente de la caña de azúcar . Los demás se relacionan todos con los tanteos inevitables que implica la adaptación del colectivismo a una situación local." (L'Express, París, 25 de julo de 1963) Pero un discurso pronunciado por Guevara en Argel, el 13 de julio -quizá la confesión más r...

  Es interesante observar que en español antiguo existían muchos términos, hoy desaparecidos, que han tenido mejor fortuna en otros idiomas románicos. La lado de CABEÇA, PIERNA, MAÑANA, TOMAR, SALIR, RODILLA, QUEDAR, vivían sus sinónimos TIESTA, CAMBA o CAMA, MATINO, PRENDER, EXIR, INOJO, RASTAR o REMANIR , correspondientes a los vocablos franceses TÊTE, JAMBE, MATIN, PRENDRE, TROUVER, GENOU, RESTER; italiano TESTA, MATTINO, TROVARE, USCIRE, GINOCCHIO, RESTARE; catalanes CAMA, MATÍ, PRENDRE, TROBAR, GENOLL, ROMANIR.  La alternancia de unos y otros demuestra que el léxico castellano no había acabado de escoger sus palabras más características. Tal vez la fuerte influencia extranjera contribuyese a mantener la indecisión. No faltan latinismos desde los textos más antiguos.  En MÍO CID hay LAUDAR, MIRRA, TUS 'incienso', VIGILIA, VOCACIÓN, VOLUNTAD, MONUMENTO 'sepulcro', ORACIÓN. En el AUTO DE LOS REYES MAGOS tenemos ESCRIPTURA, ÇELESTIAL, ENCENSO, RETÓRICOS . Semicultismo...

  Las primeras librerías han sido en la Argentina algo más que simple entidades comerciales. En efecto, no fueron pocos los profesionales del ramo que se identificaron con la vida cultural del país y resultaron, así, factores eficientes de su progreso. La industria del libro prosperó gracias al esfuerzo combinado de la iniciativa de los impresores, que no ahorraron medios para mejorar sus ediciones, y del gusto cada vez más exigente y refinado del público lector. Por eso, esos modestos obreros de la cultura -libreros, editores e impresores- merecen una mención en la historia literaria argentina. Precisamente, la década comprendida entre 1862 y 1872 inaugura lo que podríamos llamar la edad de oro del libro nacional. En ese breve lapso se fundan sucesivamente diversos establecimientos que habrían de subsistir, luego, como grandes emporios, modelos en el género. Inicia la serie CARLOS CASAVALLE, "el librero de la patria", que funda en 1862 la Imprenta y Librería de Mayo, de la c...

  Acción Española Madrid, 1 de mayo de 1932 tomo II, número 10 páginas 431-441 Observaciones al libro de Aubrey F. G. Bell sobre Fray Luis de León,  por el P. Pedro M. Vélez, agustino, El Escorial 1931 Este libro, hecho con apostillas al libro de Mr. Bell sobre Fray Luis de León es, indudablemente, uno de los más notables que se habrán publicado en España en estos años, no tan sólo por el inmenso saber acerca del siglo XVI que su autor revela y por la claridad y altura de sus juicios sobre nuestro gran lírico, la Inquisición y la época en general, sino también, y esto es lo trágico, por la incuria de su autor respecto de la presentación del libro en forma tal, que puedan apreciarse sus méritos. Porque ya suponemos que el P. Vélez es hombre modesto.  Ha dicho a la buena de Dios lo que se le iba ocurriendo a la lectura del libro de Mr. Bell y no se le ha ocurrido pensar un momento en que la vida de la cultura es un perpetuo combate de los pueblos y de las instituciones por ...

  ABC   diario ilustrado Madrid, martes 15 de marzo de 1932 año 28, número 9.093 página 4 Álvaro Alcalá Galiano ¿Hacia el paraíso comunista? Hará cosa de un año cuando en estas mismas columnas señalábamos los manejos de la III Internacional roja en España, como en el resto del mundo, los periódicos revolucionarios exclamaban a coro: «¡Ya salió aquello! El  coco  del comunismo, agitado por la reacción para amedrentarnos con los peligros imaginarios de un cambio de régimen. Es inútil.  No hay comunistas en España, ni puede arraigar el comunismo en nuestra tierra  (aunque Trotski, experto estratega, afirmara lo contrario). El pueblo español hoy sólo aspira a la República, que para nosotros significa libertad, igualdad, justicia, prosperidad, todo ello compatible con el orden y el respeto a las más diversas opiniones.» Y a esta lista de promesas redentoras, que se van cumpliendo a la letra, dicha Prensa objetaba como supremo argumento que el «individualismo» ib...

  La isla Ítaca de Odiseo se limitaba más a la casa solar y al parentesco y era una comunidad cívica menos integral que muchos de los centros civilizados de siglos anteriores. Tenemos que colegir que la destrucción casi universal en el Mediterráneo oriental en el período de 1200 a 1100 a.C., ya fuese causada por la invasión dórica de la tradición o por alguna otra fuerza, derribó en gran parte la estructura política existente y la reemplazó por el principio independiente de parentesco. Además, esto implica que la lenta vuelta a la comunidad no era algo nuevo entre los héroes de los poemas, de que el ágora  y el themis (2), y la idea de que ambos eran asuntos de interés público y privado estaban bien establecidos en su pensamiento. Los ciudadanos de Ítaca reunidos en asamblea estaban perplejos por diversos aspectos de la convocación de Telémaco. No hay señal de inquietud o de inseguridad en la manera de tratar los asuntos de una asamblea. Las reglas eran más bien sencillas. La ...