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  Entre las hipótesis que se han ofrecido para explicar el origen de la misteriosa matrícula atribuida a James Bond, héroe legendario nacido de la pluma de Ian Fleming, figura la de la firma de John Dee. Al parecer, el escritor británico la conoció al informarse sobre los procedimientos de criptografía cuando llevaba a cabo sus propias actividades de espionaje durante la II Guerra Mundial. John Dee, espía al servicio secreto de la reina inglesa Isabel I (1533-1603), terminaba los mensajes que le enviaba a la reina con su nombre en clave. Dos círculos enmarcados en lo que parece ser el trazo superior muy alargado de un 7, que los criptógrafos y los historiadores han interpretado como 007, atribuyéndole un doble significado: * esotérico, dada la importancia del número 7 en las ciencias ocultas, y * simbólico, pues los dos círculos indicarían que él era los ojos "secretos" de la reina. Sin embargo, la primera vocación de John Dee no fue el espionaje, sino el estudio. A los 15 añ...

  Continuación de  https://melmothlibros02.blogspot.com/2026/02/la-civilizacion-del-valle-del-indo-y-su.html Aún más significativas para el estudio del hinduismo son las figuras de un dios con cuernos y tres rostros, sentado en un escabel (a siento pequeño hecho de tablas, sin respaldo)  con los talones juntos, en la postura de un yogui  sumido en meditación profunda. En un sello aparece rodeado por dos ciervos o antílopes, un rinoceronte, un elefante, un tigre y un búfalo. Él mismo ostenta dos cuernos parecidos a los de un búfalo o toro, y entre ellos una elevación en forma de abanico. Todo indica que nos hallamos ante un prototipo del gran dios indio Siva como Señor de los Animales (Pasupati), a quien tan a menudo se representa con varios rostros. Era uno de los dioses hindúes más antiguos, y en calidad de Destructor componía la gran Tríada junto con Brahma, el Creador, y Visnú, el Conservador.  La complejidad de su carácter se debía a que, como Ra en Egipto, ...

  ¿Qué creían los minoicos? ¿Qué deidades adoraban? Evans descubrió, por medio de diminutas escenas en cuentas utilizadas como sellos, que aparecía una y otra vez una figura de mujer, unas veces sola, otras con acólitos y adoradores, que indudablemente era una diosa. Unas veces está representada sobre una cumbre, con leones a los lados, otras, sin nada en la cabeza, y ocasionalmente, en sellos y estatuillas pertenecientes al último período "Palatino" más refinado, vestida a la usanza de las damas de la corte minoica, con corpiño ajustado, los pechos desnudos y una corona o tiara en la cabeza. Evans la llamó la "diosa madre minoica". Alguna que otra vez está acompañada por lo que parece ser una deidad masculina, quizá hijo suyo, pero que nunca está en posición de igualdad. Una estatuilla de marfil de este "niño dios" se encuentra en el Museo Ashmole de Oxford. Evans creía que posiblemente esta diosa madre tuviera alguna relación con Rea, y que el niño quizá...

  Como las aglomeraciones contemporáneas de Egipto y Mesopotamia, estas ciudades se situaban en las proximidades de los grandes ríos y de las anchas llanuras fértiles, y a efectos de riego dependían de la inundación anual. Cuando en verano se fundían las nieves de sus manantiales, podía suceder que el Indo se desbordase, y para ello las ciudades descubiertas poseían sistemas complejos de drenaje. Algunos edificios de Mohenjo-Daro se alzaban sobre plataformas y montículos artificiales. Esta ciudad muestra un urbanismo muy avanzado, con calles amplias, saneamientos, una ciudadela y las casas dispuestas en hileras paralelas, sobre un trazado tan estrictamente "funcional" que sir John Marshall, al excavarla en 1922, la comparaba con una moderna ciudad algodonera del Lancashire. Algunas de las casas estaban construidas en torno a un patio provisto de escaleras, cuartos interiores, retretes y vertederos. Al oeste del montículo sobre el que ahora se alza una pequeña stupa(*)  budist...

  Unos años de que Arthur Evans consiguiera al fin el permiso para cavar en Cnosos, había explorado la montaña de Lasithi, que los antiguos llamaban Dicte, donde, según decían, había nacido Zeus. En la primavera de 1900, aunque Evans estaba absorto en el reciente descubrimiento del Palacio de Cnosos no se había olvidado de la enorme gruta en la ladera de la montaña, en las alturas de Lasithi. Allí en 1896 había descubierto una mesa de libaciones con inscripciones, aunque las rocas caídas no le habían permitido penetrar mucho en la cueva. Pero luego acudió al formidable D. G. Hogarth, entonces director de la Escuela Británica de Arqueología de Atenas, con mucha más experiencia en excavaciones en el Medio Oriente que la que tenía Evans. En mayo de 1900, mientras Evans y Mackenzie trabajaban en el montículo de Kefala, Hogarth se decidió a atacar de firme la gruta del Dicte o, como a veces se llama, "la gruta santuario de Psychro".  Hogarth tuvo de su parte todas las ventajas, po...

  Creta ha tenido una importancia primordial a lo largo de la historia, porque es un trampolín entre Europa, Asia Menor y África. Es parte de la cadena de islas que en dirección este, a través de Kárpatos y Rodas, conducen hacia el suroeste de Anatolia (los minoicos tenían evidentemente la misma lengua que los pueblos de aquella región). Hacia el noroeste a través de Citera, Creta tuvo también durante milenios estrechos contactos con el sur del Peloponeso (estuvo habitada por primera vez por greco-parlantes en torno al año 1400 a.C., y sigue siendo griega). Mirando hacia el sur, Creta está solo a unos 300 km de la costa de África, y los pescadores de esponjas procedentes de Kommos siguen acudiendo allí a comerciar: aunque europea, Cnosos está en la misma latitud que Kairuán en Túnez o que Jableh en Siria. La historia de Creta ha reflejado siempre su geografía: colonizada por pueblos neolíticos, minoicos, aqueos griegos, dorios, romanos, árabes, bizantinos, venecianos y turcos. Fue ...

  Hacia el final de su larga vida, en un viaje al sur de Inglaterra, W. H. Hudson se enfermó gravemente. Durante el segundo día de hospital, entre accesos de fiebre, empezó a recordar con asombro su niñez y su adolescencia en la lejana Argentina, "una visión maravillosamente clara y continua del pasado; podía recorrer todo con la mirada y detenerme donde quería para examinar cualquier detalle". Pidió un cuaderno y seis semanas más tarde salió de allí con esa maravilla autobiográfica que es ALLÁ LEJOS Y HACE TIEMPO. Marcial Souto

  Goza tu juventud y tu hermosura ¡oh, sol!, que cuando el pavoroso día llegue que el orbe estalle y se desprenda de la potente mano del Padre soberano, y allá a la eternidad también descienda deshecho en mil pedazos, destrozado, y en piélagos de fuego envuelto para siempre, y sepultado, de cien tormentas al horrible estruendo, en tinieblas sin fin, tu llama pura entonces morirá: noche sombría cubrirá eterna la celeste cumbre. ¡Ni aun quedará reliquia de tu lumbre!

  Cuando contemplo el cielo de innumerables luces adornado, y miro hacia el suelo de noche rodeado, en sueño y en olvido sepultado; el amor y la pena despiertan en mi pecho un ansia ardiente; despiden larga vena los ojos hechos fuente; la lengua dice al fin con voz doliente: -Morada de grandeza, templo de claridad y hermosura, mi alma que a tu alteza nació, ¿qué desventura la tiene en esta cárcel baja, oscura?

  Yo había dictado, hace años, un cuatrimestre de literatura inglesa en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Es decir, había tratado de explicar esa literatura, casi infinita, en el breve espacio de cuatro meses, y debemos pensar en cuatro meses argentinos. En un período acribillado de feriados, aniversarios, huelgas, homenajes a Fidel Castro y demás. Al cabo de ese término, vinieron unas discípulas a saludarme a la Biblioteca Nacional y les dije, casi por decir algo y sin mayor esperanza, que sería interesante ahora, que oficialmente habíamos concluido con la literatura inglesa, estudiar su orígenes y la forma antigua de esa lengua. Cuando las alumnas me dijeron que sí, me quedé desconcertado. Les avisé que sabía tan poco como ellas, pero, una semana después, nos reunimos un sábado a la mañana. Yo había conseguido un ejemplar de la CRÓNICA ANGLOSAJONA y allí encontramos una frase que fijó nuestra decisión. Esta frase en castellano sería: "cuatrocie...

 Época de fiestas bulliciosas que precede a la cuaresma (40 días previos a la Pascua), los tres días que preceden al miércoles de ceniza (día en que comienza un período de ayuno para los católicos). Proviene del italiano carnevale , del italiano antiguo carnelevare , del latín medieval carnelevamen . La idea implícita es "quitar la carne". Palabra compuesta formada por la raíz latina carn-  (carne) y el verbo levare  (levantar, atenuar, quitar). La palabra latina medieval se refería originalmente al miércoles de ceniza, primer día de la cuaresma. Compárese el francés mardi gras : último día antes de la cuaresma, último día de carnaval. Literalmente, "martes graso". Guido Gómez de Silva: BREVE DICCIONARIO ETIMOLÓGICO DE LA LENGUA ESPAÑOLA

  Adonis es el ejemplo más claro de un dios semita adoptado por los griegos en el período arcaico. ADON es un palabra común en el semítico occidental, significando "Señor". Es un título genérico aplicable a todos los dioses ADONI vale por "Mi Señor". Adonis representa a un dios joven, amante de la diosa de una diosa suprema o relacionada con el amor (Afrodita, en el caso griego) y que muere tempranamente. En el ritual asociado a su culto se destaca el rol de las plañideras que lloran su muerte de manera desconsolada. Desde Babilonia a Siria y Palestina se identifica con Tammuz, el consorte de la diosa  Astarté, antigua deidad semítica venerada especialmente por fenicios y cananeos. Es la divinidad del amor sexual, la fertilidad y la guerra. Es una derivación de la mesopotámica Ishtar. El mes de Tammuz aún se conserva en el calendario (es el cuarto mes) y en el turco. En la antigua Sumeria esta pareja de dioses eran Dumuzi e Inanna. En el ritual ligado con el culto a...

  Acerca de los etruscos escribió Diodoro Sículo (de Sicilia), historiador griego del siglo I a. C.: "Fueron notablemente valientes, grandes conquistadores y fundaron gran número de ciudades famosas. Dotados también de poderosas fuerzas navales, y durante mucho tiempo señores del mar, fueron tan expertos marinos que el mar que baña Italia tomó nombre de ellos (tirrenos). Viven en una tierra que produce todo y, gracias a su trabajo asiduo, poseen una abundancia de productos que no sólo basta para su mantenimiento normal, sino para un goce desenfrenado y un lujo excesivo..." Tras un rápido florecimiento en el siglo VII y un período de expansión imperialista en el VI, el resto de la historia de los etruscos constituye una etapa decadente. Según Werner Keller, cuando los europeos hablan de su proprio pasado citan la Grecia clásica y Roma, olvidándose de los tirrenos, como si nunca hubieran existido. Es como si un pueblo cuyas aportaciones no fueron ni pocas ni insignificantes, hu...