LAS CURACIONES MILAGROSAS EN EL ANTIGUO EGIPTO

 

Los egipcios contaban con los "terapeutas", como los llama Arnobio, que practicaban curas por medio del "magnetismo" y de la "sugestión"; acaso también por otros medios.

El "papiro mágico" llamado "de Harris", conservado en Londres, escrito en lengua hierática 3000 años antes de Cristo y traducido por Chabas en 1860, registra con toda claridad los procedimientos de esas curaciones.

Pero las curaciones maravillosas eran practicadas sobre todo en los templos. En primer lugar, en los consagrados a Isis y Serapis, que eran magníficos santuarios objeto de peregrinaciones. Los más célebres y frecuentados eran los de Menfis, Canopo, Alejandría, Busiris y Abydos.

Diodoro de Sicilia, al hablar de Isis, dice que los egipcios hacían notar cuántas curaciones obtenían los que la imploran, y agrega:

"Se vanaglorian de demostrarlo, no por medio de fábulas, como los griegos, sino por hechos constantes. En efecto, dicen, todos los pueblos del mundo rinden testimonio al poder de esta diosa por el culto que le dedican y por el reconocimiento que le testimonian. La observación fiel de sus consejos ha salvado de un modo sorprendente a los enfermos desahuciados por los médicos. Se ha visto a gentes desprovistas absolutamente de visión, o que habían perdido el uso de algún miembro, hallarse restablecidos en su primer estado, por la confianza que tuvieron en la diosa Isis.

Se han hallado las ruinas de templos de Isis en Grecia, en Italia (Roma, Pompeya, etc.), en la Galia (Alesia, Issy -antiguamente Isiacum-, etc.), en el Asia Menor, en Cartago, etc. En Europa, los Serapeum de Roma y Atenas muy conocidos; las ruinas del de Puzzuoli, cerca de Napóles, son todavía muy interesantes.

En los templos de Isis y Serapis se practicaba especialmente la INCUBACIÓN. Es decir, que los enfermos dormían en el lecho sagrado; el dios se les aparecía en sueños y les prescribía los remedios.

Este sistema pasó, en la Galia, a las iglesias cristianas, en tiempos del santo Gregorio de Tours, sobre todo en las que guardaban los restos mortales de san Martín, de un san Esteban, etc.

Muchos ex votos (ofrenda religiosa depositada en un santuario en agradecimiento por un favor concedido o una promesa cumplida y son el puente entre una plegaria cumplida y la deidad) e inscripciones conmemorativas de las curas se han encontrado sobre todo en la demolición del Serapeum de Menfis. Pero era en el Serapeum de Canopo donde se guardaba el registro más completo de las curas "milagrosas" debidas al dios, como se lo hace aún ahora en muchos santuarios católicos y otros.

Eliano señala que se invocaba a Serapis aun en favor de los animales. Se sabe cuántos ex votos para curaciones de bestias tapizan las paredes de nuestros santuarios.

C. De Vesme: BASES CIENTÍFICAS DE LA MAGIA Y LA DEMONOLOGÍA