LA PIEDRA FILOSOFAL (2ª parte)

 

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Simbólicamente se le aplicaban otros nombres, como Cristo, Niño Coronado, Hija del Gran Secreto, Leche de Virgen, Bosque de vida, etc.

Debía nacer del huevo filosófico, globo hermético de cristal en forma de huevo en el que una mezcla secreta, el compuesto, debía cocer hasta transformarse en la piedra filosofal.

Agrippa de Nettesheim (1486-1535) -una de las grandes figuras del ocultismo que había enseñado teología en Dôle, que más tarde fue profesor de teología en Pavia y participó en el concilio de Metz, médico de la familia de Saboya y biógrafo de Carlos V, habló así sobre la piedra filosofal en su DE OCCULTA PHILOSOPHIA:

"De una simple piedra no puede provenir un proceso. Todos los célebres poetas y filósofos sostienen por esta razón que la tierra y los astros poseen un alma y un espíritu. Esto es por lo que Marco Manillo dijo en su Astronomia dedicada a Augusto: 

El gran mundo de las cosas que,

bajo muchas formas, aire, tierra,

agua y fuego, está gobernado por un alma divina,

una divinidad lo dirige sabiamente."

El alquimista consideraba al sol como expresión del elemento masculino, activo, engendrador. El calor y la sequedad eran atributos masculinos. 

Este elemento masculino debía estar unido con el elemento femenino, pasivo, vegetativo, la luna, que era el recipiente. Su período creciente era embarazo.

En un manuscrito medieval, impreso en 1550 en Frankfurt, aparece como ilustración en un grabado sobre madera, la unión del sol con la luna, como un coito entre hombre y mujer desnudos, los dos coronados.

El hijo del sol y de la luna es la piedra filosofal roja que flota sobre el metal líquido del crisol.

Otro símbolo de la piedra filosofal es el del hermafrodita, un ser que a la vez es hombre y mujer, y que desempeñó un papel importante en la mitología griega. La representación que le daban los alquimistas era también semibrillante. Tiene en sus manos el huevo filosofal simbolizando el Universo, como lo hace el Ouroboros (antiguo símbolo que representa a una serpiente o dragón devorando su propia cola para formar un círculo perfecto).

Frederik Koning: HISTORIA DEL OCULTISMO