EL SOLSTICIO DE VERANO ENTRE LOS CELTAS Y LA FESTIVIDAD DE SAN JUAN

 

El solsticio de verano era otra de las ocasiones señaladas para casi todas las sociedades agrícolas y parece inconcebible que los druidas pudieran ignorarlo. 

El hecho de que la iglesia católica asignara ese día a uno de sus santos más ilustres, Juan el Bautista, primo del Redentor mismo, hace pensar que pretendía aportar un sustituto digno de un festival que estaba demasiado arraigado para abolirlo por simple decreto.



En casi toda Europa lo característico del día eran las hogueras públicas. Así, en la isla de Man (ubicada entre Irlanda y Gran Bretaña, en el Mar de Irlanda), las multitudes celebraban la víspera llevando hierba fresca de los prados hasta la cima del Barule en pago de rentas a Manannan mac Lir, dios celta del mar, del que la isla lleva su nombre y a quien sus habitantes consideraban protector.

En Irlanda y Escocia era el momento de encender fuegos y caminar alrededor de los rediles de ganado portando teas en llamas.
Las cenizas de los fuegos solían mezclarse más tarde con las semillas destinadas al cultivo, de lo que se desprende que a estos fuegos se les atribuían propiedades especiales.
En al Bretaña francesa, donde el pardon(*) de Plougastel tenía lugar el día del solsticio estival, pasaban a los niños por encima o por en medio de los fuegos y, siguiendo una tradición que podría estar vinculada con la mezcla de cenizas y semillas, los congregados se arrodillaban en torno al fuego frotándose los ojos con cenizas apagadas mientras rezaban el padrenuestro y el avemaría.
La purificación con cenizas es muy común y la encontramos en lugares como la India -donde los brahmanes se frotan el cuerpo con ella-, Irlanda, isla de Man y Lancashire, donde se usan con fines adivinatorios.


Ward Rutherford: EL MISTERIO DE LOS DRUIDAS


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Peregrinación religiosa tradicional y fiesta patronal católica.


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