melmothlibros02

  Resulta imposible establecer un sistema en el mundo simbólico de la alquimia. Por más documentos que se consulten, no se encontrará en ninguna parte una exposición resumida y global de los símbolos alquimistas. No obstante, tal exposición sería necesaria para comprender los documentos alquímicos, ya que todos ellos utilizan el lenguaje simbólico. Puede decirse que cada imagen tiene diversos significados y que cada expresión gráfica sólo puede entenderse por su relación con el contexto. Sí, por ejemplo, los filósofos dicen "huevo", puede muy bien tratarse del huevo del mundo de los sabios hindúes, que flota sobre las aguas y que se identifica con la gran divinidad. También puede significar el trimonio azufre, mercurio y arsénico, o referirse al recipiente hermético, el alambique. Si oímos hablar de Uruburos, podemos pensar en una serpiente o en un dragón. Puede tratarse del dragón que debe ser sacrificado, pero también del mercurio.  Asimismo, este símbolo se usa para repres...

  El investigador curioso puede reunir rápidamente las escasas noticias tocantes a la marinería de los pueblos del norte de España en la Antigüedad. Desde los galaicos hasta los vascones, todas las grandes unidades sociales que alcanzaban las costas atlánticas en los albores de la Historia, aparecen como muy poco interesadas y peritas en cuestiones de mar.  Las grandes naves romanas espantaron más de una vez a las poblaciones costeras. Durante el Imperio y después algunos puertos fueron aprovechados con fines comerciales. Pero la realidad es que la pesca y la navegación vascas intensas y de altura surgen casi de repente, en un período bastante tardío y hay derecho a pensar que quienes enseñaron a los vascos los principios del arte náutico fueron los normandos, que irrumpieron en el suroeste de Francia durante el siglo IX. Sin embargo, los tiempos no fueron propicios a un gran desarrollo de la náutica sino después, y alcanza esplendor cuando la Reconquista de la península llegó...

  Durante el siglo V Gran Bretaña proporciona un hito en nuestra investigación. Hacia 43 d. C., los artesanos empleados por las legiones romanas habían trabajado en aquellos lejanos parajes, edificando torres y murallas para proteger a los ciudadanos romanos de los ataques escoceses.  Estas obras militares se prolongaron hasta comienzos del siglo III. Algunos artesanos regresaron al continente, otros fundaron un hogar y se quedaron allí. Comunicaron su ciencia a los bretones, lo que explica el nacimiento en el siglo V de la cofradía de los CULDEOS , que sustituye a los colegios de constructores romanos.  De obediencia cristiana, los culdeos guardaron el secreto de sus técnicas y sus reuniones. Rápidamente, rechazan la civilización romana y sus formas artísticas para preferir el simbolismo céltico. Tras la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V, los grandes encargos arquitectónicos desaparecen. Muchos artesanos quedan sin trabajo y un buen número de ellos se m...

Las organizaciones masónicas propiamente dichas pueden clasificarse en: a) OPERATIVAS EN SENTIDO ESPIRITUAL: son los "inspirados hermetistas" aludidos por René Guénon, refiriéndose a los Templarios, a los Geómetars, a ciertas tarikas  sufíes, a los "Elus+Cohens"  de Martines de Pasqualy y otros. Estas organizaciones tienen prolongaciones en nuestros días. b) OPERATIVAS EN SENTIDO MATERIAL son "los obreros de la piedra· que menciona el Caballero Ramsay en famoso DISCURSO. Constituían la mano de obra especializada que construyó las catedrales. c) ESPECULATIVAS: es "la" Masonería común y conocida por todos, surgida del oportunismo político-dinástico-religioso en el Londres de 1717. Luego, hacia la mitad del s. XX, esta clase de Masonería dio inicio a su vez a la conocida versión, alejada de sus orígenes y distorsionada en sus doctrinas, que generalmente hoy se considera como la única Masonería existente, la corriente llamada "LATINA". Por su pa...

  Sinónimos de norteño o propio del norte y sureño o propio del sur, son derivados respectivamente de septentrión y meridiano y tienen su origen en el latín. El latín septemtriones  hace referencia a las siete (septem) estrellas que están cerca del polo norte, las más brillantes de la constelación de la Osa Menor. Literalmente significa "los 7 bueyes de labor". Triones es plural de trion : buey de labor. Es de la misma familia que el verbo terere : "desgastar por rozamiento, frotar; trillar, triturar", que se origina en la raíz indoeuropeo ter-  (frotar, triturar). El castellano triturar , obviamente, deriva de esa misma base. El latín meridianus  indica "relativo al mediodía, del sur."

  JARDÍN , como lo sugiere la terminación -in, es una de las tantas palabras tomadas por el castellano del francés. Designa un terreno generalmente cercado donde se cultivan plantas. La idea de cercado, como veremos, es fundamental.  Esta voz proviene del latín vulgar, del cual derivan las lenguas romances (es decir, "de Roma") o latinas, GARDINUS, que literalmente significa lugar cercado". Se trata del latín vulgar que adoptaron los francos, uno de los pueblos germánicos que invadieron desde el norte y el centro de Europa el Imperio Romano. Gardinus deriva del franco GARDO y éste del germánico común GORDAZ, que se origina en el indoeuropea GHOR-TO/ GHOR-DO (recinto cercado). Puede observarse que esa oscilación (sorda/sonora) de la consonante final que se observa en el  alemán moderno GARTEN y en  el  inglés GARDEN  dataría del mismo indoeuropeo. En inglés también tenemos la forma YARD, presente en yardbird (ave de corral) y en Scotland Yard, por ejemplo....

  FACIES en latín indica: 1) forma exterior, apariencia, aspecto; 2) fantasma; 3) rostro, cara, fisionomía; 4) belleza; 5) espectáculo; 6) especie, género, clase. Los lingüistas Ernout y Millet ubican esta palabra, que en castellano ha dado FAZ, en la familia del verbo itálico FACERE (hacer). Esta etimología explica la evolución semántica de la palabra. FACIES se aplica en cuanto "aspecto" tanto a seres inanimados como animados o vivientes.  El paso de FACIES con sentido de "aspecto" al de "rostro" no resulta sorprendente, siendo la parte del cuerpo donde se marca más claramente lo que caracteriza a un hombre. En cuanto al sustantivo latino OS (genitivo ORIS) se traduce como boca; cara o rostro; proa de una nave (es decir, su parte delantera).  Por sinécdoque (*) resulta fácil pasar de OS en tanto "boca" a Os significando "rostro".  OS no es exactamente sinónimo de FACIES o de VULTUS. ---------------------------------------- (*)   Figur...