MAGNICIDIO Y OTROS -CIDIOS. ETIMOLOGÍAS

 

Tenemos una serie de palabras terminadas en -CIDIO, sufijo que vale por dar muerte o asesinar. De esa manera, MAGNICIDIO es un asesinato de gran envergadura política (por ejemplo, el asesinato de un monarca o de un presidente).

SUICIDIO es la muerte que una persona se auto-inflige, donde aparece el prefijo SUI-, formado a partir de la raíz indoeuropea SE-, SEU, SWE- (sí, uno mismo).

HOMICIDIO es la combinación del sufijo mentado y el sustantivo latino HOMO, HOMINIS (hombre).




PARRICIDIO (el asesinato de un progenitor o pariente cercano) presenta en su parte inicial una voz latina que remite a pariente.

TIRANICIDIO, fácil es ver, hace referencia al asesinato de un tirano, término este de origen griego (TÝRANNOS), traducido por "tirano, señor, soberano". La terminación de esta palabra hace pensar en un origen pelasgo, es decir, de la lengua hablada en Grecia antes de la llegada de los helenos indoeuropeos. Lo mismo sucede con el nombre del dios DionisOS.


Luis Spissa 


Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

LAS CARRETERAS ROMANAS, LAS PIEDRAS MILIARIAS Y LA MANERA DE CONSTRUIRLAS

Imagen
 El sistema de las piedras miliarias se aplicó en todas las carreteras romanas. Las mismas no eran útiles sólo para mayor comodidad de los viajeros, sino también y de modo principal para dividir los sectores de sostenimiento y conservación de las mismas carreteras.  Las carreteras romanas constituían un sistema de extraordinaria eficacia para unir el gobierno central y los órganos administrativos periféricos, además de ser un instrumento insustituible para los intercambios comerciales. Una red de servicios, separados entre sí cada 6 o 10 millas romanas, estaban al servicio exclusivo de los funcionarios del gobierno, lo que les permitía viajar con absoluta seguridad y máxima rapidez.  Cada 6 millas se encontraban estaciones de postas donde se podían  hallar caballos de refresco. Cada 20 o 30 millas había hosterías ( mansiones ), donde los viajeros disponían de comida y de aposentos para descansar y también  había estaciones de posta de este tipo en los más remotos confines del imperio,
Leer más

¿CUÁNDO SURGIÓ EL JUDAÍSMO?

Imagen
  El judaísmo como religión monoteísta nació en la época del Segundo Templo (a partir de mediados del siglo VI a.C.). Me cuido mucho en la terminología. Aquí entramos en una zona peligrosa. Hago una distinción clara entre judaísmo y pertenencia al reino de Judá. El judaísmo no comienza en la época del Primer Templo (hasta su destrucción en el año 586 a.C.), pero sus raíces se encuentran allí desde el punto de vida de redacción del texto bíblico y su importancia, el marco territorial que está detrás de la concepción del mundo en el judaísmo.  Por supuesto, el judaísmo no empezó desde el punto de vista del culto antes. En aquella época el centro del culto era Jerusalén y el judaísmo no afirma tal cosa. Uno puede realizar el culto judío en cualquier sinagoga, uno puede vivir en Amberes o en Nueva York. Para ser judío no tienes que vivir en Jerusalén o en Judea.  La sociedad de Judá a fines del Primer Templo tenía fuertes tendencias sincretistas y lo vemos en arqueología. En los profetas t
Leer más

JOSEPH CAMPBELL Y LA MITOLOGÍA

Imagen
  Joseph Campbell acostumbraba decir que la mitología representa la Armonía de las Esferas de la que hablaban los pitagóricos: la continua música que produce el Universo.  La mitología -como la música- señala de algún modo el sentido de la vida, que no puede ser expresado en palabras, como quien transmite una fórmula, pero sí sugeridos en símbolos cantado por las Sirenas. La concepción de mitología universal que Campbell ha desarrollado a lo largo de su fecunda obra es la de una tradición viva que conserva un tesoro, el tesoro de la philosophia perennis  de la humanidad expresada en las distintas lenguas. En este sentido, toda la sabiduría de las distintas tradiciones es mitología, desde la antigua Sumer hasta el Rey Arturo pasando por las Upanishadas, Homero, Lao Tsé, el Antiguo y el Nuevo Testamento y el Corán. Y en la modernidad, los artistas han enriquecido este texto infinito como lo han hecho Shakespeare o Goethe, mientras Jung, Spengler y Nietzsche han vuelto a pensar el mismo n
Leer más