DOCUMENTOS SOBRE EL EGIPTO ANTIGUO

 

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Los más valiosos monumentos que se poseen para establecer la historia de Egipto son evidentemente los "anales sacerdotales". 

Están representados, desde la prehistoria, por la Piedra de Palermo, a la que se añadieron, mucho después de su descubrimiento, algunas "piezas sueltas" de la más alta importancia cronológica. 

Su parte principal es una enorme losa de diorita de muy grandes dimensiones grabada en sus dos caras. Menciona la historia desde los "Servidores de Horus" hasta la Dinastía VI. 

Se cree haber encontrado, rotas en algunos puntos, porciones de textos semejantes entre El Cairo y Minieh; otras en El Cairo mismo.

Esos incomparables documentos permitieron completar, reformar también, algunos juicios anteriores.

Escritos en la época más tardía y bajo la dominación extranjera, los errores contenidos en el texto de Manethon eran inevitables.

Evidentemente no puede tratárselo de fantasioso, pues él no tuvo esos famosos textos bajo sus ojos. Sólo el recuerdo de la enseñanza recibida, transmitida desde milenios por la jerarquía, le dio el conocimiento de las genealogías reales y de los hechos más notables de la historia nacional.

Nada más lógico pues que se hayan deslizado errores, alteraciones debidas a sucesivas transmisiones orales, sin que por ello tengamos que poner en duda la conciencia y hasta la competencia del último de los grandes hierofantes.

Menos aun por cuanto sus propios escritos no llegaron hasta nosotros. Sólo contamos con lo que salvó el historiador judío Flavio Josefo y luego algunos fragmentos más o menos documentales, el "Epítome", arreglados por Julio Africano y por Eusebio, y poco seguro también.

Todo ello dos o tres siglos después de Cristo. Es decir, unos 600 años después de Manethon.

Parecería que los hechos concernientes a los orígenes y a las reglas de las dinastías llamadas "divinas" no hubiesen sido transmitidos más que en forma oral desde la noche de esos orígenes.

La Piedra de Palermo y sus importantes restos confirman que fueron grabados a partir de la época predinástica. Esos restos permitieron completar la lista de los "Servidores de Horus" que reinaron también en el Alto Egipto, sin que se mencione guerra alguna entre dos regiones de esa comarca.

¿No significa ello que sólo una repartición de influencia, de responsabilidades administrativas, regía en esas divisiones sectoriales ntre los "Servidores de Horus"?

Salvo, por supuesto, cuando se trataba de vencer al enemigo tradicional (representado por Set), siempre dispuesto a inmiscuirse en la vida del rico Valle.

M. Weissen-Szumlanska: LA ATLÁNTIDA Y LOS ANTIGUOS EGIPCIOS