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 El análisis de las obras de las obras medievales hispánicas revela varios rasgos salientes del amor cortés. En primer lugar, el amor es naturalmente cortés, exigiendo cierto grado de nobleza en el hombre y la mujer, en linaje y en conducta. El amante posee un complejo de cualidades admirables o, al menos, piensa que debe poseerlas.  La fuerza del amor, en segundo lugar, no sólo presenta a la amada como admirable sino que engendra a su vez virtud en el amante. Como tercer rasgo, señalaremos que aun cuando no se excluya el matrimonio, no se alude frecuentemente a él, sin que esto quiera significar que el amor es siempre adúltero. De otra parte, el objetivo del amante va encaminado, frecuentemente, a lograr el trato sexual dentro o fuera del matrimonio. El amor cortés (quinto distintivo) es un amor frustrado, sea por la imposibilidad de la consumación (lo que ocurre, con llamativa frecuencia, por la influencia del libro de Andreas Capellanus tal vez; si bien la prescripción de l...

  LA CANCION DE ROLANDO es probablemente la obra más famosa de la literatura medieval francesa. Su fama se debe en gran parte al entusiasmo que generó entre los poetas románticos franceses del siglo XIX. Es curioso que, aunque el enorme y ampliamente desconocido conjunto de la literatura creada en Francia entre el año 1000 y el 1500 es mucho más vasta que la de cualquier otra nación europea, para los franceses desde la época del clasicismo en el siglo XVII la misma ha resultado desvalorizada. Mientras que Inglaterra cuenta sólo con una gran epopeya, Francia tiene unas ochenta. El poema de Rolando pertenece a un ciclo épico centrado en torno a la vida de Carlomagno. Debido a la gran popularidad de este cantar, la épica se convirtió en una de las principales formas literarias para los escritores que deseaban componer en francés. La literatura latina continuó desarrollándose paralelamente con la literatura vernácula o vulgar, y textos como el Rolando eran traducidos al latín para que ...

 Desde el siglo VI el naciente comercio marítimo del noroeste de Europa había ido creciendo en manos de los frisones. Sus barcos se mantenían activos entre Inglaterra, Escandinavia, Galia y lugares aún más lejanos. Ya en tiempos del rey franco Dagoberto (603-639) frecuentaban las ferias de San Dionisio (Sant Denis) (*), llevando quizá con ellos sus característicos artículos de comercio, piezas de tela frisia, o PALLIA FRESONICA (manta frisona), cuya lana podía muy bien haberse comprado en los mercados de Londres o de York. En Duurstede, cerca de la desembocadura del Rhin, Dagoberto abrió una casa de moneda para ayudar a financiar este comercio. Desde entonces, o poco después, la plata comenzó a reemplazar al oro como metal favorito para la acuñación en el Norte. Tesoros de monedas de plata gálicas, incluidas muchas SCEATTAS de plata anglosajonas, del siglo siguiente a Dagoberto, revelan la presencia de mercaderes anglo-frisones, internados profundamente en territorio franco y notab...

  FRISIA o FRIESLAND (tierra del pueblo germánico de los frisios o frisones).  Es una región del norte europeo sita sobre el Mar del Norte. Se encuentra repartida mayormente entre los Países Bajos o Nethererlands (vulgarmente conocidos como Holanda)  y Alemania, pero también incluye unas pocas islas dentro de Dinamarca. Incluye una franja costera y una gran cantidad de islas. La provincia de Friesland integra los Países Bajos. La otra gran parte de esta región pertenece a los estados alemanes de la Baja Sajonia y de Schleswig-Holstein, fronterizo con Dinamarca ("la Marca de los daneses"). Las Islas Frisias Occidentales, al oeste de la desembocadura del río Ems, pertenecen a los Países Bajos, mientras que las Orientales y Septentrionales forman parte de Alemania. Los frisones, junto con otros pueblos germánicos occidentales (anglo, sajones y jutos) invadieron Gran Bretaña hacia fines de la Antigüedad y principios de la Alta Edad Media. La lengua frisona, por ello, es la má...

  El nombre PADULA deriva muy probablemente del latín medieval  Paludem , es decir pantano (Palude en italiano), mediante la transposición de las letras D y L, de hecho en la planicie, se extendía un pantano). Padula  es una pequeña localidad de la provincia de Salerno , en la región de Campania  (cuya capital es Nápoles, topónimo de origen griego: "Ciudad Nueva", fue una de las tantas colonias que fundaron los antiguos griegos en el sur de Italia y Sicilia) .  Está muy cerca del límite con la región de Basilicata . O sea, en el sur de la península itálica. La enfermedad de los pantanos es el paludismo, justamente. El nombre del puerto andaluz de PALOS, punto de partida del primer viaje de Colón hacia América creemos que también deriva de paludem, por estar en una zona fluvial con mucho barro.  El antiguo Puerto de Palos era el puerto fluvial del municipio de Palos de la Frontera, en la provincia andaluza de Huelva. Actualmente está cubierto de tierra y veg...

  Sorprende la obstinación con que la inmensa mayoría de los historiadores de la arquitectura y del arte se empeñan en negar que tenga la menor relación con los godos el estilo gótico, que marcó con su huella toda la Europa Occidental entre mediados del siglo XII y mediados del XVI. No fueron los godos los que inventaron la bóveda ojival, como creyeron algunos algunos autores del Renacimiento. Pero no corresponde reducir la arquitectura gótica a la bóveda ojival y el estilo gótico sólo a la arquitectura, olvidando la escultura, que, sin embargo, es inseparable de la misma, así como la orfebrería e incluso la pintura y los decorados. Si se examina detenidamente, todos los que niegan la existencia de una relación cualquiera entre el estilo gótico y loa godos, parten de un razonamiento a priori que refleja más o menos sus prejuicios.  Como los godos eran bárbaros, el estilo gótico, modelo de gran arte, no puede deberles nada.  Así, se pretende que el término gótico, aplicado...

  El alquimista, como el forjador, y antes que ellos el alfarero, es un "señor del fuego", pues mediante el mismo es como se opera el paso de una sustancia a la otra. El primer alfarero que consiguió, gracias a las brasas, endurecer considerablemente las "formas" que había dado a la arcilla, debió sentir la embriaguez del demiurgo. Acaba de descubrir un agente de transmutación. Lo que el calor natural -el del sol, o el vientre  de la Tierra- hacía madurar lentamente , lo hacía el fuego en un tiempo insospechado.  El entusiasmo demiúrgico surgía del oscuro presentimiento de que el gran secreto consistía en aprender a hacer las cosas "más aprisa" que la Naturaleza. Es decir -pues siempre debemos traducir a los términos de la experiencia espiritual del hombre arcaico-, a intervenir sin riesgo en el proceso de la vida cósmica del ambiente. El fuego se declaraba como un medio de hacer las cosas "más pronto", pero también servía para hacer de lo que ex...