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  En la época en que se hicieron construir en serie las catedrales góticas de estilo flamígero, vemos que los obispos invocan sus antepasados godos para reclamar la preeminencia sobre todos los otros. De 1431 a 1449 se celebró en Basilea uno de los más importantes concilios de la historia de la Iglesia. Asistieron al mismo 300 representantes, llegados de todos los países cristianos. Lo mismo que en los concilios anteriores, se reagruparon espontáneamente por nacionalidades.  Se hallaban también los de Galia (Francia) y los de Anglia (Inglaterra). La natio hispanica reagrupó a los delegados españoles y portugueses. La natio germanica , a los de Alemania, Polonia y Hungría, así como a los de Escandinavia, llamada, por aquella época, Dacia.(*) En el Concilio de Basilea los obispos escandinavos y los españoles se disputan el lugar de honor en la primera fila y a la derecha, invocando el origen gótico de sus respectivas naciones y, a veces, el suyo personal. El obispo sueco de Växj...

  El segundo camino de penetración de la antigua tradición religiosa de los godos en la arquitectura medieval fue el camino normando. Las primeras incursiones marítimas escandinavas sobre Avranches, Coutances, Bayeux, Lisieux y Évreux, quedan señaladas ya en el período que se extiende entre los siglos IV y VII. En el siglo X tenemos la instalación masiva después del tratado de Saint-Clair-sur-Epte (911), mediante el cual Carlos el Simple hizo del escandinavo Rawulf, que en Francia se denominó Rollon, el primer duque de Normandía mediante una conversión más que sumaria al cristianismo, que apenas se tradujo en el cambio de su nombre -que significa "lobo sagrado"- por el de Robert. Vino luego la conquista de Inglaterra. Los invasores escandinavos adeptos de Wotan llevaban en sus drakkars  a sus sacerdotisas y a sus constructores navales. Tras su conversión al cristianismo, las primeras iglesias que construyeron en Normandía e Inglaterra eran a la imagen de las primeras iglesias...

  El Ragnarokr es lo que se traduce muy impropiamente por "el crepúsculo de los dioses", que inspiró a Wagner una grandiosa ópera. En las EDDAS empieza por los 3 Grandes Inviernos: la nieve cubre toda la Tierra y el Sol pierde su brillo. El mundo está entregado a la guerra y hasta los hermanos se matan entre sí. El lobo Skade y el lobo Hate devoran respectivamente al Sol y a la Luna, a los que perseguían desde hacía siglos. El árbol cósmico Ygdrasil queda roto. La Gran Serpiente Lormungandur aparece en la orilla.  Se pone a flote el barco Naglefore , construido con las uñas de los muertos. El ejército de los genios del fuego, al mando de Surtur , se pone en marcha. Entonces Heimdall , el ase blanco, da la alarma haciendo sonar su cuerno Giallar , y todos los ases toman las armas. Los ases y sus enemigos se matan entre sí: Heimdall y Loki , lo mismo que Tyr y el perro Garmar , guardián del infierno. Thor  destroza con su martillo la cabeza de la Gran Serpiente, pero...

  Juan Díaz de Solís nace en Nebrija (provincia de Sevilla, Andalucía). Sus padres castellanos se trasladan a Portugal, llevándolo muy niño aún. Joven todavía, inicia allí su actividad náutica, llega a trabajar para la CASA DE GUINEA, que entonces concentraba la actividad marítima de Portugal. En esa institución parece sufrió alguna injusticia que incluyó una deuda, de respetable suma, lo cual decidió a nuestro piloto a cobrarse por propia mano. Asociado a corsarios franceses robó una carabela portuguesa. Este sería el hecho que produce el pedido de extradición por el rey portugués y a raíz de lo cual los reyes de Castilla ordenan su detención en 1495, pero que no parece concretarse, fuera porque está bien escondido, o encubierto por amistosas autoridades locales compatriotas, o porque el mismo rey Fernando, siempre bien informado, se lo reserva para mejor oportunidad. O para al alegar Díaz de Solís su condición de castellano no corresponde su extradición, o porque ese rey portugué...

  LA REFORMA ALFABÉTICA DE ULFILA Si Ferdinand Mosse tenía razón, si la escritura rúnica hubiera sido completamente inadecuada para expresar una concepción religiosa enteramente nueva para los godos, nada habría sido más simple para Ulfila que adoptar tal cual el alfabeto griego o el latino. Pero no lo hizo, y prefirió efectuar una síntesis en la que los caracteres rúnicos se conservaran parcialmente y coexistieran con los caracteres griegos y latinos. Y si procedió así, se puede pensar que lo hizo porque las antiguas creencias religiosas de los godos, ligadas a la escritura rúnica, podían amoldarse al cristianismo arriano sin desaparecer e integrarse, aunque de forma velada, como runas de un alfabeto nuevo. En otras palabras, no se trata de una pura y simple sustitución, sino de transposición. En el alfabeto ulfiliano se observa que cada letra tiene un valor numérico , exactamente igual que en los alfabetos hebreo y griego. Esto tiene una gran importancia cuando se considera que e...

  El principal documento gracias al cual conocemos la lengua gótica es la llamada BIBLIA DE ULFILA, nombre que toma del obispo godo que la traduciría a su lengua materna en el siglo IV y que permitió propagar el cristianismo arriano entre los visigodos. Se habla de la "Biblia de Ulfila" por pura costumbre. El ejemplar que poseemos -el CODEX ARGENTEUS, escrito en letras de plata sobre pergamino rojo y que se encuentra hoy en Suecia, en la biblioteca de la Universidad de Uppsala- es posterior en más de dos siglos a la fecha de la muerte de Ulfila (382).  Sin embargo, por comodidad de lenguaje, llamaremos "Biblia de Ulfila" al texto del que sólo nos quedan fragmentos (un trozo de Nehemías y las tres cuartes partes del Nuevo Testamento). La Biblia de Ulfila, traducida del griego al gótico, no está escrita en caracteres rúnicos. En efecto, la traducción de la Biblia fue para Ulfila (o para el personaje que llamaremos así) la ocasión de proceder a una reforma alfabética. ...

  El tango me interesaba en una época. Evolucionó desde los burdeles, alrededor de 1880. Los instrumentos del tango eran el piano, la flauta y el violín. Pero no eran populares porque no incluían a la guitarra. El tango pertenecía a los hombres jóvenes de la ciudad, a los cafishos, a las prostitutas, y todo eso. Pero no era popular. A aquella gente de los primeros tangos la celebró Borges en su primer libro, FERVOR DE BUENOS AIRES (1923). La verdad es que nadie sabe de dónde viene el tango. Hay gente en Montevideo que dice que se desarrolló en Uruguay. Hay acuerdo en torno a la fecha de comienzo, alrededor de 1880. En Buenos Aires parece que comenzó en la esquina de Lavalle y Junín. Ahí estaban los principales burdeles. Los burdeles estaban en todas partes, pero el centro era Lavalle y Junín. La gente que vive en Rosario dice que el tango surgió en las cercanías de la estación ferroviaria de Rosario Norte, Sunchales, y en Montevideo lo ubican en la calle Yerbal. Todas son zonas de ...